صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

15150- عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يعدي شيء شيئا، لا يعدي شيء شيئا، ثلاثا، قال: فقام أعرابي، فقال: يا رسول الله، إن النقبة تكون بمشفر البعير، أو بعجبه، فتشمل الإبل جربا، قال: فسكت ساعة، ثم قال: ما أعدى الأول؟ لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة، خلق الله كل نفس، فكتب حياتها وموتها، ومصيباتها ورزقها» (1). - وفي رواية: «لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر، قال: فقال رجل: يا رسول الله، إن النقبة من الجرب تكون بعجز البعير، أو بذنبه، فيشمل ذلك كله جربا؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أعدى الأول؟ خلق الله كل دابة، فكتب رزقها وموتها وأجلها» (2). - وفي رواية: «لا عدوى، ولا طيرة، جرب بعير فأجرب مئة، ومن أعدى الأول؟» (3). أخرجه الحميدي (1150) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع. و «أحمد» 2/ 327 (8325) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن عبد الله بن شبرمة. و «أبو يعلى» (6112) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا ابن شبرمة. و «ابن حبان» (6118) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن عمارة بن القعقاع. وفي (6119) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا شجاع بن الوليد، عن عبد الله بن شبرمة. كلاهما (عمارة بن القعقاع، وعبد الله بن شبرمة) عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه ابن عيينة، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر. قال أبي: هذا خطأ، وهم فيه ابن عيينة، رواه الثوري، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن رجل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم» علل الحديث» (2291). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه ابن شبرمة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يعدي شيء شيئا، لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر. قال أبي: خالف ابن شبرمة: ابن أخيه عمارة بن القعقاع، فقال: عن أبي زرعة، عن رجل، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أشبه بالصواب. «علل الحديث» (2313).