صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٤٤، ح ٢٢٢٠)
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لأَبِي الطَّاهِرِ - قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ حِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ " . فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيُجْرِبُهَا كُلَّهَا قَالَ " فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15148- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة، فقال أعرابي: يا رسول الله، فما بال الإبل تكون في الرمل، كأنها الظباء، فيخالطها البعير الأجرب فيجربها، فقال رسول الله: فمن أعدى الأول؟». وعن أبي سلمة، سمع أبا هريرة بعد يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يوردن ممرض على مصح». وأنكر أبو هريرة حديث الأول، قلنا: ألم تحدث أنه لا عدوى؟ فرطن بالحبشية. قال أبو سلمة: فما رأيته نسي حديثا غيره (1). - وفي رواية: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى». قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: سمعت أبا هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا توردوا الممرض على المصح» (2). - وفي رواية: «لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة، قال أعرابي: فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء، فيخالطها البعير الأجرب فيجربها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فمن أعدى الأول؟» (3). - وفي رواية: «لا يورد الممرض على المصح». وقال: لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، فمن أعدى الأول» (1). 1 ـ أخرجه عبد الرزاق (19507) عن معمر. و «أحمد» 2/ 267 (7609) قال: حدثنا عبد الرزاق، وعبد الأعلى، عن معمر. وفي 2/ 406 (9252) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا معمر. و «البخاري» 7/ 166 (5717) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح. وفي 7/ 179 (5770 و5771) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام بن يوسف، قال: أخبرنا معمر. وفي (5773 و5774) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» 7/ 30 (5842) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي 7/ 31 (5843) قال: وحدثني محمد بن حاتم، وحسن الحلواني، قالا: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي 7/ 32 (5847) قال: حدثني محمد بن حاتم، وحسن الحلواني، وعبد بن حميد، قال عبد: حدثني، وقال الآخران: حدثنا يعقوب، يعنون ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن صالح. وفي (5848) قال: حدثناه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أخبرنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. و «أبو داود» (3911) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، والحسن بن علي، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «النسائي» في «الكبرى» (7547) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (8548) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا المعتمر، قال: سمعت معمرا. و «ابن حبان» (6116) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. أربعتهم (معمر بن راشد، وصالح بن كيسان، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري. 2 ـ أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 45 (26938) قال: حدثنا علي بن مسهر. و «أحمد» 2/ 434 (9610) قال: حدثنا يحيى. و «ابن ماجة» (3541) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مسهر. كلاهما (علي بن مسهر، ويحيى بن سعيد القطان) عن محمد بن عمرو. كلاهما (ابن شهاب الزهري، ومحمد بن عمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره. ـ في رواية صالح بن كيسان عند البخاري (5717)، ومسلم (5843): عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، وغيره. ـ قال البخاري عقب (5717): رواه الزهري، عن أبي سلمة، وسنان بن أبي سنان. • أخرجه مسلم 7/ 31 (5846) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة، وتقاربا في اللفظ، و «ابن حبان» (6115) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حرملة. كلاهما (أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن السرح، وحرملة بن يحيى) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب؛ أن أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى». ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يورد ممرض على مصح». قال أبو سلمة: كان أبو هريرة يحدثهما كلتيهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صمت أبو هريرة بعد ذلك عن قوله: لا عدوى، وأقام على: أن لا يورد ممرض على مصح، قال: فقال الحارث بن أبي ذباب، وهو ابن عم أبي هريرة: قد كنت أسمعك يا أبا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا آخر قد سكت عنه، كنت تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عدوى، فأبى أبو هريرة أن يعرف ذلك، وقال: لا يورد ممرض على مصح، فماراه الحارث في ذلك حتى غضب أبو هريرة، فرطن بالحبشية، فقال للحارث: أتدري ماذا قلت؟ قال: لا، قال أبو هريرة: قلت: أبيت. قال أبو سلمة: ولعمري لقد كان أبو هريرة يحدثنا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى، فلا أدري أنسي أبو هريرة، أو نسخ أحد القولين الآخر. - وأخرجه عبد الرزاق (19507). وأبو داود (3911) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، والحسن بن علي، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، قال: قال الزهري، فحدثني رجل، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يوردن ممرض على مصح». قال: فراجعه الرجل، فقال: أليس قد حدثتنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة». قال: لم أحدثكموه. قال الزهري: قال أبو سلمة: قد حدث به، وما سمعت أبا هريرة نسي حديثا قط غيره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (5770 و5771). (2) اللفظ للبخاري (5773 و5774). (3) اللفظ لأحمد (7609). (1) اللفظ لأحمد (9610). (1) المسند الجامع (13969)، وتحفة الأشراف (15075 و15161 و15189 و15273 و15327 و15499 و15502)، وأطراف المسند (10770 و10813). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (272: 274)، والبزار (7876 و7941)، والطبراني، في «الأوسط» (3485)، والبيهقي 7/ 216 و217، والبغوي (3248).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علي بن مسهر
(1) - علي بن مسهر، القرشي، أبو الحسن، الكوفي، قاضي الموصل، ثقة له غرائب بعد أن أضر، من الثامنة، مات سنة تسع وثمانين. (ع)#. ثقة. (2) 2497 - علي بن مسهر، القرشي، أبو الحسن، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: عبد الرحمن بن مسهر هو أخو علي بن مسهر، يحدث عن هشام بن عروة، وأبي سعد البقال، وهو ضعيف، وأخوه علي ثقة. (263) . • وقال الدارقطني: عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر، عن أبي سعد البقال، وهشام بن عروة، وأخوه ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (335) . • وقال ثقة. «المؤتلف والمختلف» 2 953. (3) 1886 - علي بن مسهر القرشي، أبو الحسن الكوفي، قاضي الموصل. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: على بن مسهر أثبت من أبى معاوية الضرير في
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٧٦) ↗محمد بن عمرو
(1) - محمد بن عمرو بن بكر الرازي، أبو غسان، زنيج، ثقة، من العاشرة، مات في آخر سنة أربعين، أو أول التي بعدها. (م د ق). ثقة. (2) - محمد بن عمرو بن جبلة، هو ابن عمرو بن عباد بن جبلة، يأتي. (3) - محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثمانين ومئتين. (د).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٧٦٣) ↗ابن شهاب الزهري
(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗