صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٠٣، ح ٢١٦٠)
حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثني محمد بن سلام، أخبرنا مخلد، أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني زياد، أنه سمع ثابتا، مولى عبد الرحمن بن زيد: أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٥٢، ح ٦٢٣٢) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15485- عن ثابت بن عياض، مولى عبد الرحمن بن زيد، أنه سمع أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير» (1). أخرجه أحمد 2/ 325 (8295) قال: حدثنا روح. وفي 2/ 510 (10632) قال: حدثنا روح (ح) وعبد الله بن الحارث. و «البخاري» 8/ 64 (6232)، وفي «الأدب المفرد» (1000) قال: حدثنا محمد بن سلام، قال: أخبرنا مخلد. وفي (6233)، وفي «الأدب المفرد» (993) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا روح بن عبادة. و «مسلم» 7/ 2 (5697) قال: حدثني عقبة بن مكرم، قال: حدثنا أبو عاصم (ح) وحدثني محمد بن مرزوق، قال: حدثنا روح. و «أبو داود» (5199) قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: أخبرنا روح. أربعتهم (روح بن عبادة، وعبد الله بن الحارث، ومخلد بن يزيد، وأبو عاصم النبيل، الضحاك بن مخلد) عن ابن جريج، قال: أخبرني زياد، عن ثابت بن عياض، مولى عبد الرحمن بن زيد، فذكره (2). ـ فوائد: ـ زياد؛ هو زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (10632). (2) المسند الجامع (14291)، وتحفة الأشراف (12226)، وأطراف المسند (9012). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (475)، والبيهقي 9/ 203، والبغوي (3304).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عقبه بن مكرمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4651 عقبة بن مكرم بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء العمي بفتح المهملة وتشديد الميم أبو عبد الملك البصري ثقة من الحادية عشرة مات في حدود الخمسين م د ت ق (2) [تقريب التهذيب] 4652 عقبة بن مكرم بن عقبة بن مكرم الكوفي صدوق من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4653 عقبة بن مكرم الضبي أبو نعيم الكوفي كأنه جد الذي قبله مقبول من السابعة تمييز (4) [الكاشف] عقبة بن مكرم وابن نمير لينه ابن معين وقال أبو زرعة: صدوق وقال ابن عدي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها. خ ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗ابو عاصمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عاصم الثقفي هو محمد بن أبي أيوب (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو عاصم الحنفي هو أحمد بن جواس تقدما (3) [تقريب التهذيب] 8195 أبو عاصم العباداني البصري اسمه عبد الله بن عبيد الله أو بالعكس ويقال بن عبد بغير إضافة لين الحديث من الثامنة ق (4) [تقريب التهذيب] 8196 أبو عاصم الغنوي بالمعجمة والنون مقبول من الخامسة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٣) ↗ثابت بن عياضالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 824 ثابت بن عياض الأحنف الأعرج العدوي مولاهم ثقة من الثالثة خ م د س (2) [الكاشف] ثابت بن عياض، عن أبي هريرة، وعنه فليح، ومالك، صدوق. خ م د س. (3) [رجال الحديث] - ثابت بن عياض الأحنف، وهو الأعرج، القرشي، العدوي، مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، ويقال: مولى عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.، ثقة، من الثالثة. (خ م د س)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 333 - ثابت بن عياض، الأحنف، الأعرج، العدوي، مولاهم. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: ثابت الأعرج، ثابت بن عياض، مولى عبد الرحمن بن زيد. «العلل» (57) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن ثابت الأعرج. فقال: ما أرى بحديثه بأسا، حدث عنه عبيد الله، ومالك، وزياد بن سعد. قال أبي: ثابت الأعرج ثابت بن عياض. «العلل» (4345) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: ثابت بن عياض، هو الأعرج، الذي روى عنه مالك. «سؤالاته» (36) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٢) ↗