البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٦١، ح ٢٧٠٣)

حدثنا محمد بن المثنى، وإبراهيم بن يعقوب، قالا: حدثنا روح بن عبادة، عن حبيب بن الشهيد، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير - وزاد ابن المثنى في حديثه - ويسلم الصغير على الكبير» وفي الباب عن عبد الرحمن بن شبل، وفضالة بن عبيد، وجابر: «هذا حديث قد روي من غير وجه عن أبي هريرة» وقال أيوب السختياني، ويونس بن عبيد، وعلي بن زيد: «إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15486- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير». وزاد ابن المثنى في حديثه: «ويسلم الصغير على الكبير» (1). أخرجه أحمد 2/ 510 (10633). والترمذي (2703) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وإبراهيم بن يعقوب. و «أبو يعلى» (6234) قال: حدثنا زكريا بن يحيى. أربعتهم (أحمد بن حنبل، وابن المثنى، وإبراهيم بن يعقوب، وزكريا بن يحيى) عن روح بن عبادة، عن حبيب بن الشهيد، عن الحسن، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث قد روي من غير وجه عن أبي هريرة. وقال أيوب السختياني، ويونس بن عبيد، وعلي بن زيد: إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة. ـ فوائد: ـ قال أيوب السختياني: لم يسمع الحسن من أبي هريرة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (106).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (14292)، وتحفة الأشراف (12251)، وأطراف المسند (9024). والحديث؛ أخرجه ابن السني، في «عمل اليوم والليلة» (222).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٢٨٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الحسن بن ابي الحسن

(1) - الحسن بن أبي الحسن البصري، واسم أبيه يسار، الأنصاري، مولاهم، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس، هو رأس أهل الطبقة الثالثة، مات سنة عشرة ومئة، وقد قارب التسعين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الحسن بن أبي الحسن البصري لم يصرح بالسماع، وهو معروف بالتدليس، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح بالسماع، وحتى إذا صرح تطرق إليه الشك. انظر فوائد الحديث رقم (401). ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، رحمه الله يقول: الحسن لم يسمع من ابن عباس، وقوله: خطبنا ابن عباس، يعني خطب أهل البصرة. «المراسيل» (2) • الحسن بن أبي الحسن، البصري، عن أمه، اسمها خيرة. • حشرج بن زياد، عن جدته، أم أبيه، هي أم زياد الأشجعية. (د س). - حصين بن محصن، أو عبيد الله بن محصن الأنصاري، عن عمة له، يقال: اسمها أسماء، وهي صحابية، لها حديث. (س). (3) 923 - الحسن بن أبي الحسن، يسار، أبو سعيد البصري. • قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... الحسن. (442) . • وقال الحاكم: قلت للدراقطني زياد الأعلم؟ قال هو قليل الحديث جدا،

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٣٠٧) ↗
محمد بن المثني

(1) - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (2) 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٨٥٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٥٢، ح ٦٢٣٢)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٠٣، ح ٢١٦٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/٦٨، ح ٨٣١٢)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗