صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٣٢، ح ٢٠٦٠)
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ، بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا، قَالَ رَأَى ابْنُ عُمَرَ مِسْكِينًا فَجَعَلَ يَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَيَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ - قَالَ - فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلاً كَثِيرًا - قَالَ - فَقَالَ لاَ يُدْخَلَنَّ هَذَا عَلَىَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة، عن واقد بن محمد، عن نافع، قال: كان ابن عمر، لا يأكل حتى يؤتى بمسكين يأكل معه، فأدخلت رجلا يأكل معه فأكل كثيرا، فقال: يا نافع، لا تدخل هذا علي، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٧١، ح ٥٣٩٣) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7417- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء» (1). - وفي رواية: «عن نافع، قال: رأى ابن عمر مسكينا، فجعل يدنيه، ويضع بين يديه، فجعل يأكل أكلا كثيرا، فقال لي: لا تدخلن هذا علي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء» (2). - وفي رواية: «عن نافع، قال: كان ابن عمر لا يأكل، حتى يؤتى بمسكين يأكل معه، فأدخلت رجلا يأكل معه، فأكل كثيرا، فقال: يا نافع، لا تدخل هذا علي، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء» (3). - وفي رواية: «إن المؤمن يأكل في معى واحد، وإن الكافر، أو المنافق، فلا أدري أيهما قال عبيد الله، يأكل في سبعة أمعاء» (4). - وفي رواية: «المسلم يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء» (5). أخرجه مالك (1936) (1). وعبد الرزاق (19559) عن معمر، عن أيوب. و«ابن أبي شيبة» 8/ 133 (25034) قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. و«أحمد» 2/ 21 (4718) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 43 (5020) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد. وفي 2/ 74 (5438) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، عن واقد. وفي 2/ 145 (6321) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. و«الدارمي» (2174) قال: أخبرنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله. و«البخاري» 7/ 71 (5393) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، عن واقد بن محمد. وفي (5394) قال: حدثنا محمد بن سلام، قال: أخبرنا عبدة، عن عبيد الله. قال البخاري: وقال ابن بكير: حدثنا مالك (2). و«مسلم» 6/ 132 (5422) قال: حدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، وعبيد الله بن سعيد، قالوا: أخبرنا يحيى، وهو القطان، عن عبيد الله. وفي (5423) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة، وابن نمير، قالا: حدثنا عبيد الله (ح) وحدثني محمد بن رافع، وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. وفي 6/ 133 (5424) قال: وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد. و«ابن ماجة» (3257) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله. و«الترمذي» (1818) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عبيد الله. و«النسائي» في «الكبرى» (6740) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. و«ابن حبان» (5238) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، وغير واحد. أربعتهم (مالك بن أنس، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، وواقد بن محمد بن زيد) عن نافع، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (5020). (3) اللفظ للبخاري (5393). (4) اللفظ للبخاري (5394). (5) اللفظ لابن حبان (5238). (1) أثبتناه عن رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1936)، ولم يرد في رواية يحيى. ـ قال الجوهري: هذا في «الموطأ» عند ابن وهب، وابن عفير، وابن بكير، وليس عند ابن القاسم، ولا معن، ولا القعنبي، ولا أبي مصعب. «مسند الموطأ» (703). ـ وقال ابن عدي: هذا الحديث قد رواه عن مالك جماعة، إلا أن الحديث ليس عند أبي مصعب في «الموطأ». قال ابن عدي: حدثنا ابن مهدي، يعني القاسم بن عبد الله بن مهدي، في «موطأ» أبي مصعب، عن أبي مصعب، بهذا الحديث. «الكامل» 7/ 155. كذا قالا، وهو في رواية أبي مصعب. (2) قال ابن حجر: قوله: «وقال ابن بكير» هو يحيى بن عبد الله بن بكير، وقد وصله أبو نعيم في «المستخرج» من طريقه، ووقع لنا في «الموطأ» من روايته عن مالك، ولفظه «المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء»، وأخرجه الإسماعيلي من طريق ابن وهب، قال: أخبرني مالك، وغير واحد، أن نافعا حدثهم، فذكره بلفظ: «المسلم» انظر «فتح الباري» 9/ 537، و«تغليق التعليق» 4/ 485. (1) المسند الجامع (7859)، وتحفة الأشراف (7576 و7864 و7950 و8046 و8156 و8391 و8517)، وأطراف المسند (4582 و4829 و5016). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1943)، والبزار (5486 و5487 و5876)، وأبو عوانة (8415: 8419 و8423 و8425)، والطبراني، في «الأوسط» (1601 و1739 و1807 و2997)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5240 و5241).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو بكر بن خلاد الباهليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن خلاد الباهلي اسمه محمد تقدم (2) [رجال الحديث] • أبو بكر بن خلاد الباهلي، اسمه محمد.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗شعبه بن الحجاجالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗