البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٧٤، ح ١٩٨٥)

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) having said:Wine is prepared from the (fruit) of these two trees-date-palm and vine

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٧٤، ح ١٩٨٥)

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي، عُثْمَانَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا كَثِيرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15011- عن أبي كثير الغبري، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة» (1). - وفي رواية: «الخمر من هاتين الشجرتين: الكرمة، والنخلة». وفي رواية أبي كريب: «الكرم، والنخل» (2). أخرجه عبد الرزاق (17053) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن أبي شيبة» 7/ 467 (24231) قال: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي. و «أحمد» 2/ 279 (7739) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير. وفي 2/ 408 (9283) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان العطار، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وفي 2/ 409 (9286) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي 2/ 474 (10145) قال: حدثنا يحيى، عن الأوزاعي. وفي 2/ 496 (10448) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي2/ 517 (10720) قال: حدثنا الضحاك، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي 2/ 518 (10721) قال: حدثنا الضحاك، قال: أخبرنا هشام بن أبي عبد الله، قال: حدثنا يحيى. وفي 2/ 526 (10818) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا عكرمة. و «الدارمي» (2232) قال: أخبرنا أبو المغيرة، عن الأوزاعي. و «مسلم» 6/ 89 (5186) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا الحجاج بن أبي عثمان، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. وفي (5187) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (5188) قال: وحدثنا زهير بن حرب، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي، وعكرمة بن عمار، وعقبة بن التوأم. و «ابن ماجة» (3378) قال: حدثنا يزيد بن عبد الله اليمامي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. و «أبو داود» (3678) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثني يحيى. و «الترمذي» (1875) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا الأوزاعي، وعكرمة بن عمار. و «النسائي» 8/ 294، وفي «الكبرى» (5063) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن الأوزاعي (ح) وأنبأنا حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن الأوزاعي. وفي 8/ 294، وفي «الكبرى» (5064) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن علية، قال: حدثنا الحجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير. وفي «الكبرى» (6757) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن الأوزاعي. و «أبو يعلى» (6002) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي. و «ابن حبان» (5344) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. أربعتهم (يحيى بن أبي كثير، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعكرمة بن عمار، وعقبة بن التوأم) عن أبي كثير الغبري، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو كثير السحيمي، هو الغبري، واسمه يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة، وروى شعبة، عن عكرمة بن عمار، هذا الحديث. ـ وقال ابن حبان: أبو كثير؛ يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، واختلف عنه؛ فرواه مؤمل بن إسماعيل، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكذلك قيل عن أيوب بن عتبة، عن يحيى، وكلاهما وهم. والصحيح: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي كثير الغبري، عن أبي هريرة. واسم أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن. «العلل» (1755).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9286). (2) اللفظ لمسلم (5188). (1) المسند الجامع (13848)، وتحفة الأشراف (14841)، وأطراف المسند (10871). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2692)، والبزار (8627 و9385 و9386)، وأبو عوانة (7917: 7929)، والبيهقي 8/ 289.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/٤٢١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗
اسماعيل بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 412 إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي أبو إبراهيم الترجماني لا بأس به من العاشرة مات سنة ست وثلاثين س (2) [تقريب التهذيب] 413 إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المدني مقبول من السادسة س ق (3) [تقريب التهذيب] 414 إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي مولاهم أبو إسحاق المدني ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات في خلافة المهدي خ تم س (4) [تقريب التهذيب] 415 إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهلالي أبو معمر القطيعي أصله هروي ثقة مأمون من العاشرة مات سنة ست وثلاثين خ م س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗
الحجاج بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الإمام أحمد] 471 - الحجاج بن أبي زياد، الأسود. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: الحجاج الأسود، رجل صالح. «العلل» (1301) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن حجاج الأسود القسملي. فقال: رجل صالح، حدث عنه حماد بن سلمة، ما أرى به بأسا. «العلل» (1318) . • وقال عبد الله: سألت يحيى بن معين، عن حجاج الأسود. فقال: ثقة، حدث عنه حماد بن سلمة، وزعم روح أنه سمع منه. قال يحيى: هو بصري ثقة.

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٣٠) ↗
يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗
ابو هريرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٢٧، ح ٣٦٧٨)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٢٩٧، ح ١٨٧٥)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٢٩٥، ح ٥٥٧٣)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٢١، ح ٣٣٧٨)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٣/١٩٩، ح ٧٧٥٣)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗