البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

إسماعيل بن إبراهيم

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تهذيب التهذيب

إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري والد الإمام صاحب الصحيح روى عن حماد بن زيد وابن المبارك روى عنه يحيى بن جعفر البيكندي وغيره ذكر ولده عنه ما يدل على أنه كان من الصالحين وقال في التاريخ رأى حماد بن زيد صافح بن المبارك بكلتا يديه أخبرني بذلك أصحابنا يحيى وغيره وقال في باب المصافحة من كتاب الاستئذان وصافح حماد بن زيد بن المبارك بكلتى يديه ووصله في ترجمة عبد الله بن سلمة المرادي من تاريخه فقال حدثني أصحابنا يحيى وغيره عن أبي قال رأيت حماد بن زيد وجاءه بن المبارك بمكة فصافحه بكلتا يديه وذكره بن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات فقال روى عن مالك وحماد بن زيد روى عنه العراقيون

تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٠) ↗

تهذيب التهذيب

إسماعيل بن إبراهيم عن رجل من بني سليم مرفوعا بحديث واحد في النكاح وعنه العلاء بن أخي شعيب الرازي وفيه اضطراب وقيل عن يزيد بن عياض بن جعدبة عن إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن شيبان عن أبيه عن جده رفعه نحوه قلت هذا ذكره بن حبان في الثقات وقال روى عنه حفص بن عمر بن عامر وقال البخاري في التاريخ قال محمد بن عقبة السدوسي ثنا حفص بن عمر بن عامر السلمي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن شيبان به

تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٦) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

] - أسماعيل بن إبراهيم [ ت ق ] بن مهاجر البجلي الكوفي عن أبيه و عبد الملك بن عمير و عنه أبو نعيم و طائفة ضعفه غير واحد و قال البخاري في حديثه نظر و قال أحمد أبوه أقوى منه و من مناكيره قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن أخيه سعيد - مرفوعا من باع دارا أو عقارا فليعلم أنه مال قمن ألا يبارك له فيه إلا أن يجعله في مثله ( 6 )

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٦٩) ↗

لسان الميزان

إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع [صوابه إسماعيل بن زيد بن مجمع أبو إبراهيم] قال علي بن الجنيد: ليس بشيء ضعيف جدا. قلت: لعله إبراهيم بن إسماعيل، انتهى. وليس هو إبراهيم بن إسماعيل كما ظن بل هو إسماعيل لكن ليس اسم أبيه إبراهيم بل إبراهيم كنيته فلعله كان في الأصل: إسماعيل أبو إبراهيم فتصحف وهو إسماعيل بن زيد بن مجمع وسيأتي على الصواب (1171) وقد وقع في مسند الدارمي، وغيره منسوبا كما نقل عن ابن الجنيد والصواب ما ذكرناه.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٢/٩٩) ↗

لسان الميزان

إسماعيل بن إبراهيم المطرقي كذا بخط الضياء بقاف. روى عن أبي الزبير. قال الأزدي: متروك. قلت: هو ابن أبي عقبة يأتي، انتهى. وهذا هو ابن أخي موسى بن عقبة المخرج له في الصحيح فقد ذكره البخاري في التاريخ فقال: المطرقي. والمصنف تبع الأزدي فإنه قال: إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة بن أخي موسى بن عقبة فيه ضعف وهو مولى آل الزبير المطرقي مولاهم فذكر ترجمته ثم ذكر ترجمة مفردة فقال : إسماعيل بن إبراهيم المطرقي متروك الحديث مجهول. قلت: وهما واحد وهو من رجال التهذيب.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إسماعيل بن إبراهيم المطرقي، رقم ١١٢١) ↗

الجرح والتعديل

إسماعيل بن إبراهيم بن ميمون الصائغ عن سعيد بن جبير، مرسل (1) وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه محمد بن مسلم الطائفي والحميدي ويعقوب بن حميد سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبو زرعة: وهو خراساني نزل مكة. قال وسألت أبي عنه فقال: هو شيخ. قال أبو محمد روى عنه [عبد الرحمن بن محمد - 2] المحاربي.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٥٢) ↗

المجروحين من المحدثين

إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر (1) البجلي الكوفي، يروى عن أبيه وعبد الملك بن عمير روى عنه أبو نعيم والكوفيون، كان فاحش الخطأ. أخبرنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أبان يقول: قلت ليحيى بن معين: إبراهيم ابن مهاجر؟ (قال): (2) ضعيف وابنه إسماعيل ضعيف. قال أبو حاتم: روى إسماعيل عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث قال: بعت دارا لي أو أرضا بالمدينة فقال أخي سعيد بن حريث (3) استعف عنها ما استطعت ولا تنفق منها شيئا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من باع دارا أو عقارا فإنه قمن أن لا يبارك له فيه إلا أن يجعل في مثله، قال عمرو: فاشتريت ببعض ثمنها داري هذه، أخبرناه أبو يعلى ثنا القواريري ثنا عفيف بن سالم الموصلي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير. إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى (4) التيمي من تيم الله بن ثعلبة من أهل الكوفة، يروى عن الأعمش ومطرف; روى عنه أهل الكوفة، يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، وكان ابن نمير شديد الحمل عليه.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٢٢) ↗

المجروحين من المحدثين

إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى (4) التيمي من تيم الله بن ثعلبة من أهل الكوفة، يروى عن الأعمش ومطرف; روى عنه أهل الكوفة، يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، وكان ابن نمير شديد الحمل عليه.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٢٢) ↗

الضعفاء الكبير

إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي الكوفي حدثنا عبد الله بن الحسن عن علي بن المديني قال: أبو يحيى التيمي ضعيف. وحدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري , قال: إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي كوفي حدث عن مخارق ومطرف , قال ابن نمير: هو ضعيف جدا

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/٧٤) ↗

الضعفاء الكبير

إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي عن أبي عون ليس لحديثه أصل مسند إنما هو موقوف من حديث ابن عوف حدثناه يوسف بن موسى , قال: حدثنا حفص بن عمر الربالي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي قال: أخبرنا ابن عون، عن محمد , عن أبي هريرة، رفعه قال: «من سئل عن علم فكتمه جر به يوم القيامة ملجما بلجام من نار» قال وهذا الحديث رواه عمار بن زاذان الصيدلاني , عن علي بن الحكم , عن عطاء , عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بإسناد صالح

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/٧٤) ↗

رجال الحديث

إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي، أبو إبراهيم الترجماني (1)، لا بأس به، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. (س). --- _حاشية__________ قال السمعاني: الترجماني، بفتح التاء ثالث الحروف، وضم الجيم، بينهما الراء الساكنة، والميم المفتوحة بعدها الألف، وفي آخرها النون. «الأنساب» 3/38.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٤٩) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، والأسود بن عامر شاذان، والحسن بن موسى الأشيب، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن داود الطيالسي، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان بن مسلم، ومحمد بن إدريس الشافعي، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، ومئات غيرهم، أورد الذهبي عامتهم في «سير أعلام النبلاء» ، والمزي في «تهذيب الكمال» . - كما تلقى العلم عنه، رحمه الله، جمع من كبار أئمة الحديث من الطبقة التي عاصرت، والتي تلت الإمام أحمد، رضي الله عنه. ويقف في مقدمة من تعلم بين يديه: البخاري محمد بن إسماعيل، ومسلم بن الحجاج - صاحبا الصحيحين - وأبو داود - صاحب «السنن» ، وأبو بكر أحمد بن محمد المروذي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانىء الأثرم، وإسحاق بن منصور الكوسج، والحسين بن حريث المروزي، وابن عمه حنبل بن إسحاق، وابناه عبد الله، وصالح، وعباس العنبري، وعباس الدوري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، وأبو زرعة الرازي، وغيرهم. عقيدة الإمام أحمد، رحمه الله: من الفتن التي ترسبت في أعماق الكثير، من الذين يدعون طلب العلم، بل الذين يخلعون على أنفسهم ألقاب العلم والعلماء، حتى صارت هذه الفتن دينا يدعون الناس للدخول فيه، منها هذه المذاهب، والفرق الضالة، وجماعات السفهاء، وحدثاء الأسنان، وأمراء السوء. حتى اعتقد الخطباء، والذين يتصدرون قوافل الدعوة، أن المذاهب من أركان الإسلام، وأنه من لا مذهب له، لا دين له، وأن الفرقة والخلاف، هما روح الدين وذروة سنامه، بل صار الخلاف رحمة. نسأل الله أن يرحمنا برحمته، لا بخلافهم. ولكي تنطلي الفتنة على الناس، فقد ألبسوها ثيابا، قطعت اليد التي سرقتها. تماما كما

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

إسماعيل بن إبراهيم بن بسام، البغدادي، أبو إبراهيم الترجماني. •قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى عن أبي إبراهيم الترجماني. قال: كان مع أبي أيوب، وليس به بأس، ورأيت أبا إبراهيم جاء يوما ليسلم على أبي. فقال لي: أيش يحدث؟ قلت: يحدث عن شعيب بن صفوان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير: " إن شجرت الزقوم (*) طعام الأثيم " قال: الأثيم أبو جهل، فكتبه وكتب معه أحاديث. «العلل) (3869) . • وقال عبد الله: قال لي أبي: اذهب إلى أبي إبراهيم الترجماني، فأقرئه السلام وقل له: وجه إلي بكتاب شعيب بن صفوان. قال: فجئت إليه، فأقرأته من أبي السلام، وقلت له: قال لك أبي: ابعث إلي بكتاب شعيب بن صفوان. قال: نعم، يا أبا مسعود

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٩٣) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي، أبو إسحاق المدني. • قال الحاكم: قلت للدارقطني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة؟ قال ما علمت إلا خيرا، أحاديثه صحاح نقية. (277) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٢٠) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن، أبو معمر الهذلي، وقيل مولي بني تميم. • قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول حدث البخاري عن أبي معمر القطيعي، وحدث عن رجل عنه، والرجل هو صاعقة، واسم أبي معمر هذا إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، أصله هروي، ثم أقام ببغداد. «تاريخ بغداد» 6 271.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٢٠) ↗