صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٤٩، ح ١٩٥٥)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4817- عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال، ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ «إن الله، عز وجل، كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته» (1). - وفي رواية: «حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين، قال: إن الله محسن، يحب الإحسان إلى كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته» (2). 1 ـ أخرجه عبد الرزاق (8604) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 9/ 421 (28508) قال: حدثنا حفص. وفي (28510) قال: حدثنا ابن علية. و«أحمد» 4/ 123 (17242) قال: حدثنا إسماعيل. وفي 4/ 124 (17258) قال: حدثنا هشيم. وفي 4/ 125 (17269) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«الدارمي» (2103) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان. و«مسلم» 6/ 72 (5096) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية. وفي (5097) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: حدثنا هشيم (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الوهاب الثقفي (ح) وحدثنا أبو بكر بن نافع، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. و«ابن ماجة» (3170) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب. و«أبو داود» (2815) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. و«الترمذي» (1409) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم. و«النسائي» 7/ 227، وفي «الكبرى» (4479) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل. وفي 7/ 229، وفي «الكبرى» (4486) قال: أخبرنا الحسين بن حريث (1)، أبو عمار، قال: أنبأنا جرير، عن منصور. وفي 7/ 230، وفي «الكبرى» (4488) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع (ح) وأنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا غندر، عن شعبة. وفي «الكبرى» (8604) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن منصور. و«ابن حبان» (5883) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد، عن خالد بن عبد الله. وفي (5884) قال: أخبرنا محمد بن علي الصيرفي، بالبصرة، قال: حدثنا الفضيل بن الحسين الجحدري، قال: حدثنا يزيد بن زريع. تسعتهم (سفيان الثوري، وحفص بن غياث، وإسماعيل ابن علية، وهشيم بن بشير، وشعبة بن الحجاج، وعبد الوهاب الثقفي، ومنصور بن المعتمر، ويزيد بن زريع، وخالد بن عبد الله) عن خالد الحذاء. 2 ـ وأخرجه عبد الرزاق (8603). وأحمد 4/ 123 (17246). والنسائي 7/ 229، وفي «الكبرى» (4487) قال: أخبرنا محمد بن رافع. كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع) قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب. كلاهما (خالد الحذاء، وأيوب السختياني) عن أبي قلابة الجرمي، عن أبي الأشعث، فذكره (1). • أخرجه النسائي 7/ 229، وفي «الكبرى» (4485) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أنبأنا إسرائيل، عن منصور، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله، عز وجل، كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد احدكم إذا ذبح شفرته، وليرح ذبيحته» (2). زاد فيه: «عن أبي أسماء الرحبي» (3). قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. وأبو الأشعث الصنعاني اسمه شراحيل بن آدة. ـ فوائد: ـ أبو أسماء الرحبي؛ عمرو بن مرثد، الشامي، الدمشقي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (17242). (2) اللفظ لعبد الرزاق (8603). (1) تصحف في مطبوع «السنن الصغرى» إلى: «الحسن بن حريث»، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى» (4486)، و«تحفة الأشراف» (4817). (1) المسند الجامع (5173)، وتحفة الأشراف (4817 و4827)، وأطراف المسند (2849). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1215)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2069)، والبزار (3468)، وابن الجارود (839 و899)، وأبو عوانة (7737: 7743 و7745: 7748)، والطبراني (7114: 7123)، والبيهقي 8/ 60 و9/ 68 و9/ 280، والبغوي (2783). (2) اللفظ للنسائي 7/ 229. (3) أخرجه من هذا الوجه؛ أبو عوانة (7744)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (10561). وقال أبو عوانة: كذا قال، وهو خطأ، يقوله، أبو قلابة (في المطبوع: أبو عوانة)، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗اسماعيل ابن عليهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] إسماعيل ابن علية- بشر بن المفضل- حماد بن زيد- حماد بن سلمة- خالد بن عبد الله الطحان- سفيان بن عيينة- سفيان الثوري- شعبة- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي- عبد الوارث بن سعيد- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي- معمر بن راشد- وهيب بن خالد- يزيد بن زريع.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٣) ↗ابو قلابهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو قلابة المتأخر هو عبد الملك بن محمد الرقاشي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو قلابة الرقاشي هو أبو محمد (4) [تقريب التهذيب] أبو قلابة عن رجل من بني عامر هو عمرو بن بجدان وعن عمه هو أبو المهلب الجرمي وعن رجل في صيام السفر هو أنس بن مالك الكعبي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٦) ↗شداد بن اوسالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2752 شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري أبو يعلي صحابي مات بالشام قبل الستين أو بعدها وهو بن أخ حسان بن ثابت ع (2) [الكاشف] شداد بن أوس أبو يعلى الأنصاري صحابي نزل بيت المقدس عنه ابنه يعلى وأبو أسماء الرحبي وعبادة بن نسي غلط من عده بدريا توفي 58. ع (3) [رجال الحديث] - شداد بن أوس بن ثابت، الأنصاري، أبو يعلي، صحابي، مات بالشام قبل الستين، أو بعدها، وهو ابن أخ حسان بن ثابت. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٤) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗