صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢١٣، ح ٢٣٧)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13732- عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من توضأ فليستنثر، ومن استجمر فليوتر» (1). - وفي رواية: «من توضأ فلينثر، ومن استجمر فليوتر» (2). - وفي رواية: «من توضأ فليستنثر، ومن استنجى فليوتر» (3). - وفي رواية: «من استنشق فليستنثر، ومن استجمر فليوتر» (4). أخرجه مالك (5) (34). وابن أبي شيبة 1/ 27 (280) قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن مالك بن أنس. و«أحمد» 2/ 236 (7220) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 277 (7716) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 308 (8063) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 2/ 401 (9199) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي 2/ 518 (10729) قال: حدثنا عثمان، قال: أخبرنا يونس. و«الدارمي» (748) قال: أخبرنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. و«البخاري» 1/ 43 (161) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. و«مسلم» 1/ 146 (483) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرات على مالك. و«ابن ماجة» (409) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، وداود بن عبد الله، قالا: حدثنا مالك بن أنس. و«النسائي» 1/ 66، وفي «الكبرى» (95) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك (ح) وحدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن مالك. و«ابن خزيمة» (75) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد (ح) وحدثنا يونس أيضا، قال: حدثنا ابن وهب، أن مالكا حدثه (ح) وحدثنا عتبة بن عبد الله، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا يونس (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، ومالك. أربعتهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، ويونس بن يزيد، ومحمد بن إسحاق) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عائذ الله بن عبد الله، فذكره. ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: سمعت يونس يقول: سئل ابن عيينة عن معنى قوله: ومن استجمر فليوتر؟ قال: فسكت ابن عيينة، فقيل له: أترضى بما قال مالك؟ قال: وما قال مالك؟ قيل: قال مالك: الاستجمار: الاستطابة بالأحجار، فقال ابن عيينة: إنما مثلي ومثل مالك كما قال الأول: وابن اللبون إذا ما لز في قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس. • أخرجه مسلم 1/ 146 (484) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم (ح) وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب. و«ابن حبان» (1438) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب. كلاهما (حسان، وابن وهب) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني أبو إدريس الخولاني، أنه سمع أبا هريرة، وأبا سعيد الخدري، يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضأ فليستنثر، ومن استجمر فليوتر» (1). زاد فيه أبا سعيد الخدري (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه عقيل بن خالد، ومعمر بن راشد، وأبو أويس، وعبد الرحمن بن نمر، وقرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة. واختلف عن مالك؛ فرواه أصحاب «الموطأ»، عن مالك، بهذا الإسناد. وخالفهم كامل بن طلحة، رواه، عن مالك، عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة الخشني، ووهم فيه على مالك. واختلف عن يونس؛ فرواه ابن المبارك، وعثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة. وخالفهما ابن وهب، وشبيب بن سعيد روياه، عن يونس، عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة، وأبي سعيد. ورواه عبيد الله بن عمر، عن الزهري، عن أبي إدريس، أنه بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. وخالف الجماعة النعمان بن راشد، فرواه، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، ووهم فيه. والصواب: عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة. ومن قال: عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، فقوله غير مدفوع. «العلل» (1585).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (9199). (3) اللفظ لأحمد (10729). (4) اللفظ للدارمي. (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (46)، وعبد الرحمن بن القاسم (75)، وورد في «مسند الموطأ» (208). (1) اللفظ لابن حبان. (2) المسند الجامع (12761)، وتحفة الأشراف (4090 و13547)، وأطراف المسند (9699). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (325: 527)، وأبو عوانة (673: 676)، والطبراني، في «الأوسط» (2238 و4970)، والبيهقي 1/ 51 و103، والبغوي (211).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗زيد بن الحبابالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2124 زيد بن الحباب بضم المهملة وموحدتين أبو الحسين العكلي بضم المهملة وسكون الكاف أصله من خراسان وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه وهو صدوق يخطىء في حديث الثوري من التاسعة مات سنة ثلاثين ومائتين ر م 4 (2) [الكاشف] زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي الحافظ الخراساني ثم الكوفي عن حسين بن واقد ومالك ابن مغول وعنه أحمد وسلمة بن شبيب ضرب في الحديث إلى الأندلس مع فقره لم يكن به بأس قد يهم توفي 203 م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗سعيد بن منصورالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2399 سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان الخراساني نزيل مكة ثقة مصنف وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به مات سنة سبع وعشرين وقيل بعدها من العاشرة ع (2) [الكاشف] سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني الحافظ مصنف " السنن " بمكة عن فليح والليث وعنه مسلم وأبو داود وبهلول بن إسحاق وأبو شعيب الحراني مات 227. ع (3) [رجال الحديث] - سعيد بن منصور بن شعبة، أبو عثمان الخراساني، نزيل مكة، ثقة مصنف، وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به، مات سنة سبع وعشرين، وقيل بعدها، من العاشرة. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗حسان بن ابراهيمالطبقة الثامنةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1194 حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني أبو هشام العنزي بفتح النون بعدها زاي قاضي كرمان صدوق يخطىء من الثامنة مات سنة ست وثمانين وله مائة سنة خ م د (2) [الكاشف] حسان بن إبراهيم الكرماني، العنزي، قاضي كرمان، عن إبراهيم الصائغ، وسعيد بن مسروق، وعاصم الأحول، وعنه علي بن حجر، وابن المديني، ثقة، قال النسائي: ليس بالقوي، توفي 182 وله مائة. خ م د. (3) [رجال الحديث] - حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني (1)، أبو هشام العنزي، بفتح العين المهملة والنون، قاضي كرمان، صدوق يخطئ، من الثامنة، مات سنة ست وثمانين، وله مئة سنة. (خ م د). منكر الحديث. وقد حدث بإفرادات كثيرة. راجع من العقيلي والكامل لمناكيره. (4) [أقوال الدارقطني] 903 - حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني، أبو هشام العنزي. • قال الدارقطني: حسان أكبر سنا من خالد بن الحارث وأقدم وفاة. «العلل» 4 177.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٧) ↗