صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

9790- عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، واستعمل عليهم رجلا من الأنصار، قال: فلما خرجوا، قال: وجد عليهم في شيء، قال: فقال لهم: أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تطيعوني؟ قال: قالوا: بلى، قال: فقال: اجمعوا حطبا، ثم دعا بنار فأضرمها فيه، ثم قال: عزمت عليكم لتدخلنها، قال: فهم القوم أن يدخلوها، قال: فقال لهم شاب منهم: إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار، فلا تعجلوا حتى تلقوا النبي صلى الله عليه وسلم، فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوا، قال: فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبروه، فقال لهم: لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا، إنما الطاعة في المعروف» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث جيشا، وأمر عليهم رجلا، فأوقد نارا، فقال: ادخلوها، فأراد ناس أن يدخلوها، وقال آخرون: إنما فررنا منها، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلتموها لم تزالوا فيها إلى يوم القيامة، وقال للآخرين قولا حسنا، وقال: لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف» (2). - وفي رواية: «بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية، وأمر عليهم رجلا من الأنصار، وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا، قال: فأغضبوه في شيء، فقال: اجمعوا لي حطبا، فجمعوا حطبا، ثم قال: أوقدوا نارا، فأوقدوا له نارا، فقال: ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن تسمعوا لي وتطيعوا؟ قالوا: بلى، قال: فادخلوها، قال: فنظر بعضهم إلى بعض، فقالوا: إنما فررنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أجل النار، فكانوا كذلك إذ سكن غضبه، وطفئت النار، قال: فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم، ذكروا ذلك له، فقال: لو دخلوها ما خرجوا منها، إنما الطاعة في المعروف» (1). - وفي رواية: «لا طاعة لبشر في معصية الله» (2). - وفي رواية: «لا طاعة لمخلوق في معصية الله، عز وجل» (3). - وفي رواية: «إنما الطاعة في المعروف» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 542 (34395) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي 12/ 543 (34398) قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان, عن زبيد. و«أحمد» 1/ 82 (622) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي 1/ 94 (724) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة, عن زبيد الإيامي. وفي 1/ 124 (1018) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي 1/ 129 (1065) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان, عن زبيد. و«البخاري» 5/ 161 (4340) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا الأعمش. وفي 9/ 63 (7145) قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. وفي 9/ 88 (7257) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة, عن زبيد. و«مسلم» 6/ 15 (4793) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة, عن زبيد. وفي 6/ 16 (4794) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وزهير بن حرب، وأبو سعيد الأشج، وتقاربوا في اللفظ، قالوا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي (4795) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، وأبو معاوية, عن الأعمش، بهذا الإسناد نحوه. و«أبو داود» (2625) قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: أخبرنا شعبة, عن زبيد. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 131 (1095) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا ابن مهدي, عن سفيان, عن زبيد. و«النسائي» 7/ 159، وفي «الكبرى» (7780 و8668) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن زبيد الإيامي. وفي «الكبرى» (8669) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن منصور، والأعمش. و«أبو يعلى» (279 و377) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن زبيد. وفي (378) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي (611) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. و«ابن حبان» (4567) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، هو ابن المبارك، عن شعبة، عن زبيد. وفي (4568) قال: أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية، بطرسوس، والحسين بن عبد الله القطان، بالرقة، قالا: حدثنا نوح بن حبيب، قال: حدثنا ابن مهدي، عن الثوري، عن زبيد. وفي (4569) قال: أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية، بطرسوس، قال: حدثنا نوح بن حبيب البذشي، وهي قرية بقومس، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن زبيد. ثلاثتهم (سليمان الأعمش، وزبيد الإيامي، ومنصور بن المعتمر) عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، فذكره (1). ـ صرح الأعمش با لسماع، عند البخاري (4340 و7145)، والنسائي (8669). ـ فوائد: ـ أبو عبد الرحمن السلمي؛ هو عبد الله بن حبيب، الكوفي.