صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٨٨، ح ١٧٦٧)
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا " .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: وخالفه محمد بن فليح، رواه عن موسى بن عقبة، عن الزهري، قال: قال جابر: عن عمر، مرسلا
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10156- عن جابر بن عبد الله، قال: أخبرني عمر بن الخطاب، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب، حتى لا أدع إلا مسلما» (1). - وفي رواية: «لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب، حتى لا أترك فيها إلا مسلما» (2). - وفي رواية: «لئن عشت، إن شاء الله، لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب، حتى لا يبقى فيها إلا مسلم» (3). أخرجه عبد الرزاق (9985 و19365) عن ابن جريج. و«أحمد» 1/ 29 (201) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي 1/ 32 (219) قال: حدثنا روح، ومؤمل، قالا: حدثنا سفيان الثوري. وفي 3/ 345 (14773) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة. و«مسلم» 5/ 160 (4616) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج (ح) وحدثني محمد بن رافع، واللفظ له، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي (4617) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: أخبرنا سفيان الثوري (ح) وحدثني سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن أعين، قال: حدثنا معقل، وهو ابن عبيد الله. و«أبو داود» (3030) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أبو عاصم، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جريج. وفي (3031) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبو أحمد، محمد بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (1606) قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: أخبرنا سفيان الثوري. وفي (1607) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا أبو عاصم، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جريج. و«النسائي» في «الكبرى» (8633) قال: أخبرني عمرو بن هشام، قال: حدثني مخلد، عن سفيان. و«ابن حبان» (3753) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المؤمل بن إسماعيل، عن سفيان. أربعتهم (عبد الملك بن جريج، وسفيان الثوري، وعبد الله بن لهيعة، ومعقل بن عبيد الله) عن أبي الزبير المكي، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه أحمد 1/ 32 (215). و«ابن حبان» (5841) قال: أخبرنا أبو عروبة، قال: حدثنا عبدة بن عبد الله. كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبدة بن عبد الله الخزاعي) عن أبي أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر، قال: لئن عشت، إن شاء الله، لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب. «موقوف». ـ زاد في رواية ابن حبان: قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لئن عشت لأنهين أن يسمى برباح، ونجيح، وأفلح، ويسار». والمرفوع منه، سلف في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما. - وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 345 (33666) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا حجاج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لئن بقيت، لأخرجن المشركين من جزيرة العرب». فلما ولي عمر أخرجهم. ليس فيه: «عن عمر» (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أبو الزبير، ووهب بن منبه، عن جابر، واختلف عن الزهري؛ فرواه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمه موسى بن عقبة، عن الزهري، قال: حدثني ابن تدرس، وهو أبو الزبير، عن جابر، عن عمر. وخالفه محمد بن فليح، رواه عن موسى بن عقبة، عن الزهري، قال: قال جابر: عن عمر، مرسلا. ورواه أبو أحمد الزبيري، عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر، هذا الحديث، وألحق به كلاما آخر أدرجه فيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لأنهين أن يسمى رباحا ونجيحا. ووهم في إدراجه هذا الكلام عن عمر. وغيره يرويه عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الصحيح. «العلل» (137).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (201). (2) اللفظ لأحمد (219). (3) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (10610)، وتحفة الأشراف (10419)، وأطراف المسند (6543). والحديث؛ أخرجه البزار (229 و230 و234)، وابن الجارود (1103)، وأبو عوانة (6705: 6707)، والبيهقي 9/ 207، والبغوي (2756).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗الضحاك بن مخلدالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2977 الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني أبو عاصم النبيل البصري ثقة ثبت من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها ع (2) [الكاشف] الضحاك بن مخلد أبو عاصم الشيباني البصري النبيل الحافظ عن يزيد بن أبي عبيد وبهز وابن عجلان وعنه البخاري وعبد وعباس الدوري قال عمر بن شبة: والله ما رأيت مثله وقال أبو عاصم: ما دلست قط وما اغتبت أحدا منذ عقلت أن الغيبة حرام مات في ذي الحجة 212. ع (3) [رجال الحديث] - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، أبو عاصم النبيل، البصري، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة، أو بعدها. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1701 - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، أبو عاصم النبيل البصري. • قال الدارقطني: لم يسمع أبو عاصم من جعفر بن محمد غيره، (يعني حديثه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، مرسلا، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المجوس، سنوا بهم سنة أهل الكتاب) . «العلل» 4 299. • وروى الدارقطني في «غرائب مالك» من طريق علي بن نصر الجهضمي، قال:
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٠) ↗محمد بن رافعالطبقة الحادية عشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5876 محمد بن رافع القشيري النيسابوري ثقة عابد من الحادية عشرة مات سنة خمس وأربعين خ م د ت س (2) [الكاشف] محمد بن رافع القشيري مولاهم الزاهد الحافظ، سمع وكيعا، وعبد الرزاق، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، وابن خزيمة، وابن أبي داود، قال النسائي: ثقة مأمون، وقيل: بعث إليه ابن طاهر بخمسة آلاف فردها، مع فقره المدقع، وكان مهيبا كبير القدر مات 245. خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن رافع القشيري، أبو عبد الله النيسابوري، ثقة عابد، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وأربعين. (خ م د ت س)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2321 - محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري، مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري. • قال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. «تاريخ بغداد» 3/418. • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٨) ↗عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗ابو الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزبير المكي هو محمد بن مسلم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزبير المكي عن بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة هو عبد الرحمن بن الصامت وقيل بن هضهاض (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصفه النسائي وغيره بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤١) ↗جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗