صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٠٤، ح ٢٢٣)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ زَيْدًا، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلاَّمٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ . وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ - أَوْ تَمْلأُ - مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13353- عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إسباغ الوضوء شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، والتسبيح والتكبير ملء السماوات والأرض، والصلاة نور، والزكاة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك، أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها» (1). ـ في رواية ابن حبان: «والصدقة ضياء». أخرجه ابن ماجة (280) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي. و«النسائي» 5/ 5، وفي «الكبرى» (2229 و9925) قال: أخبرنا عيسى بن مساور. و«ابن حبان» (844) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم. كلاهما (عبد الرحمن بن إبراهيم، وعيسى بن مساور) قالا: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، قال: حدثني معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، أنه أخبره، عن جده أبي سلام، عن عبد الرحمن بن غنم، فذكره. ـ في رواية ابن ماجة، والنسائي في «السنن الكبرى»: «معاوية بن سلام، عن أخيه» لم يسم أخاه. • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 6 (37) و11/ 45 (31069) قال: حدثنا عفان. و«أحمد» 5/ 342 (23290) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق (ح) وحدثنا عفان. وفي 5/ 343 (23296) قال: حدثنا عفان. و«الدارمي» (697) قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم. و«مسلم» 1/ 140 (454) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا حبان بن هلال. و«الترمذي» (3517) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا حبان بن هلال. و«النسائي» في «الكبرى» (9924) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن. خمستهم (عفان بن مسلم، ويحيى بن إسحاق، ومسلم بن إبراهيم، وحبان بن هلال، وعبد الرحمن بن مهدي) عن أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، أن زيد بن سلام حدثه، أن أبا سلام حدثه، عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن، أو تملأ، ما بين السماوات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك، أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها» (1). - وفي رواية: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك، أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها» (2). - وفي رواية: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، ولا إله إلا الله والله أكبر تملآن ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والوضوء ضياء، والقرآن حجة لك، أو عليك، وكل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها» (1). ليس فيه: «عبد الرحمن بن غنم». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح. • وأخرجه أحمد 5/ 344 (23297) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا أبو إسحاق، يحيى بن ميمون، يعني العطار، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني زيد بن سلام، عن أبي سلام، حدثه عبد الرحمن الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الطهور شطر الإيمان ... فذكر مثله، إلا أنه قال: الصلاة برهان، والصدقة نور». ليس فيه: «أبو مالك الأشعري» (2). ـ فوائد: ـ قال أبو الفضل بن الشهيد: روى مسلم من حديث أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، أن زيدا حدثه، أن أبا سلام حدثه، عن أبي مالك الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الطهور شطر الإيمان، وفيه كلام آخر. قال أبو الفضل: بين أبي سلام وبين أبي مالك في إسناد هذا الحديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري، رواه معاوية، عن أخيه زيد. ومعاوية كان أعلم، عندنا، بحديث أخيه زيد بن سلام من يحيى بن أبي كثير. «علل أحاديث في صحيح مسلم» (3). ـ وقال الدارقطني: أخرج مسلم، عن إسحاق بن منصور، عن حبان بن هلال، عن أبان، عن يحيى، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن أبي مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم: الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وفيه: الصلاة نور، والقرآن حجة. وخالفه معاوية بن سلام رواه عن أخيه زيد، عن أبي سلام، عن عبد الرحمن بن غنم، أن أبا مالك حدثهم، بهذا. «التتبع» (34). ـ أبو سلام؛ هو ممطور الأسود الحبشي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لأحمد (23296). (1) اللفظ للدارمي. (2) المسند الجامع (12596)، وتحفة الأشراف (12163 و12166 و12167)، وأطراف المسند (8813)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 4/ 277. والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (600 و601)، والطبراني (3423 و3424)، والبيهقي 1/ 42، والبغوي (148).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
اسحاق بن منصورحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 384 إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج أبو يعقوب التميمي المروزي ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة إحدى وخمسين خ م ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 385 إسحاق بن منصور السلولي بفتح المهملة مولاهم أبو عبد الرحمن صدوق تكلم فيه للتشيع من التاسعة مات سنة أربع ومائتين وقيل بعدها ع (3) [الكاشف] إسحاق بن منصور الكوسج الحافظ، عن ابن عيينة فمن بعده، وعنه البخاري، ومسلم، والترمذي، 12 / ب والنسائي، وابن ماجة، وابن أبي داود، وأحمد بن حمدن الأعمشي، وخلق، توفي 251. خ م ت س ق. (4) [الكاشف] إسحاق بن منصور السلولي الكوفي، عن إسرائيل، وعمر بن أبي زائدة، وعدة، وعنه عباس الدوري، وخلق، توفي 205. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٣) ↗حبان بن هلالالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1069 حبان بن هلال أبو حبيب البصري ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ست عشرة ومائتين ع (2) [الكاشف] حبان بن هلال، بصري، حافظ، عن معمر، وشعبة، وعنه الدارمي، وعبد، مات سنة 216. ع. (3) [رجال الحديث] - حبان بن هلال، أبو حبيب، البصري، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ست عشرة ومئتين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 444 - حبان بن هلال الباهلي، أبو حبيب البصري. • قال أبو بكر الأسدي عبد الله بن محمد بن الفضل: سمعت أحمد بن حنبل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٩) ↗ابو مالك الاشعريالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مالك الأشعري هو الحارث بن الحارث (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو مالك الأشعري هو كعب بن عاصم تقدموا (3) [تقريب التهذيب] 8336 أبو مالك الأشعري قيل اسمه عبيد وقيل عبد الله وقيل عمرو وقيل كعب بن كعب وقيل عامر بن الحارث صحابي مات في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة خت د س ق (4) [الكاشف] أبو مالك الأشعري، له صحبة: الحارث، وقيل: عبيد، وقيل: عمرو، وقيل: كعب، وعنه عبد الرحمن بن غنم، وأبو سلام الأسود. م د س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٠) ↗عبد الرحمن بن غنمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3978 عبد الرحمن بن غنم بفتح المعجمة وسكون النون الأشعري مختلف في صحبته وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين مات سنة ثمان وسبعين خت 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن غنم الأشعري يقال له صحبة عن عمرو ومعاذ وعنه ممطور ومكحول من الفقهاء العلماء فقه الشاميين توفي 78. خت 4 (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن غنم، بفتح المعجمة، وسكون النون، الأشعري، مختلف في صحبته، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين، مات سنة ثمان وسبعين. (خت 4). ثقة -. (4) [أقوال الدارقطني] 2118 - عبد الرحمن بن غنم الأشعري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد الرحمن بن غنم الأشعري؟ قال تابعي، ثقة. (387) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٨) ↗عبد الرحمن بن ابراهيمالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3793 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم الدمشقي أبو سعيد لقبه دحيم بمهملتين مصغر بن اليتيم ثقة حافظ متقن من العاشرة مات سنة خمس وأربعين وله خمس وسبعون خ د س ق (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعيد الدمشقي الحافظ دحيم قاضي فلسطين والأردن سمع ابن (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم، الدمشقي، أبو سعيد، لقبه دحيم، ابن اليتيم، ثقة حافظ متقن، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين، وله خمس وسبعون. (خ د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2049 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، القرشي، أبو سعيد الدمشقي، دحيم. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم؟ قال ثقة. (389) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٥) ↗محمد بن شعيب بنالطبقة التاسعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5958 محمد بن شعيب بن شابور بالمعجمة والموحدة الأموي مولاهم الدمشقي نزيل بيروت صدوق صحيح الكتاب من كبار التاسعة مات سنة مائتين وله أربع وثمانون 4 (2) [الكاشف] محمد بن شعيب بن شابور الدمشقي، مولى الوليد بن عبد الملك، قرأ على يحيى الذماري، وسمع عمر مولى غفرة، وخلقا، وعنه ابن المبارك ووثقه، ودحيم، ومحمود بن خالد، قال أبو حاتم: هو أثبت من بقية، وابن حمير، وقال دحيم: ثقة، مات سنة مائتين، وقيل 199. 4. (3) [رجال الحديث] - محمد بن شعيب بن شابور الأموي مولاهم، أبو عبد الله الدمشقي، نزيل بيروت، صدوق صحيح الكتاب، من كبار التاسعة، مات سنة مئتين، وله أربع وثمانون. (4)#. صدوق. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2347 - محمد بن شعيب بن شابور الأموي، مولاهم، أبو عبد الله الشامي، الدمشقي، كان يسكن بيروت. • قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: سئل أبي عن ابن شابور، قال: ما أرى به بأسا، ما علمت إلا خيرا. «الجرح والتعديل» 7/ (1548) . • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ما أرى به بأسا، وكان رجلا عاقلا. قال: وسألته مرة أخرى، فقال: ما علمت إلا خيرا. «تهذيب الكمال» 25/ (5290) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٣) ↗