صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٣٦، ح ١٧١٠)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ
" الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٢، ح ٦٩١٢) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14921- عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «جرح العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (1). أخرجه مالك (2) (671 و2541). وعبد الرزاق (18373) عن معمر، وابن جريج. و «الحميدي» (1110) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 9/ 271 (27943) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أحمد» 2/ 239 (7253) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 254 (7450) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي 2/ 274 (7690) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 2/ 285 (7815) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. و «الدارمي» (1791 و2531) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» 2/ 160 (1499) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 9/ 15 (6912) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. و «مسلم» 5/ 127 (4485) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي 5/ 128 (4486) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وعبد الأعلى بن حماد، كلهم عن ابن عيينة (ح) وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن عيسى، قال: حدثنا مالك. و «ابن ماجة» (2509) قال: حدثنا محمد بن ميمون المكي، وهشام بن عمار، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أبو داود» (3085 و4593) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا سفيان. و «الترمذي» (642 و1377م) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و «النسائي» 5/ 45، وفي «الكبرى» (2286) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 5/ 45، وفي «الكبرى» (2288 و5803) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي «الكبرى» (5802) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن خزيمة» (2326) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري، قال: حدثنا أبو عاصم، عن مالك بن أنس. و «ابن حبان» (6005) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (6006) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث بن سعد. وفي (6007) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا ليث. خمستهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وسفيان بن عيينة، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكراه. ـ قال مالك: وتفسير الجبار، أنه لا دية فيه. ـ وقال أبو داود: العجماء: المنفلتة التي لا يكون معها أحد، وتكون بالنهار، لا تكون بالليل. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 225 (10884) و12/ 256 (33376) قال: حدثنا ابن عيينة. و «ابن ماجة» (2673) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان. و «الترمذي» (1377) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا سفيان. و «النسائي» 5/ 44، وفي «الكبرى» (2286) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (2326) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا ابن جريج. كلاهما (سفيان بن عيينة، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (1). ليس فيه: «أبو سلمة». - وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 257 (33379) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عمرو. و «أحمد» 2/ 415 (9360) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفي 2/ 475 (10152) قال: حدثنا يحيى، عن محمد، يعني ابن عمرو. وفي 2/ 495 (10421) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفي 2/ 501 (10522) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «الدارمي» (2530) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عمرو. و «مسلم» 5/ 128 (4488) قال: حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، قال: أخبرنا الليث، عن أيوب بن موسى، عن الأسود بن العلاء. و «ابن خزيمة» (2326) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب. ثلاثتهم (محمد بن عمرو بن علقمة، والأسود بن العلاء، وابن شهاب) عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (1). ليس فيه: «سعيد بن المسيب». - وأخرجه مسلم 5/ 128 (4487) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة. و «النسائي» 5/ 45، وفي «الكبرى» (2287) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى. ثلاثتهم (أبو الطاهر، وحرملة، ويونس) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بمثله (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه ابن جريج، وليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحده. وقيل: عنه، عن الزهري، عن سعيد، وحده. ورواه مالك، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وقيل: عن القعنبي، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة. وكذلك قال مصعب. وقال ابن وهب: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحده، عن أبي هريرة. ورواه يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة. وكذلك قال زمعة بن صالح، والزبيدي. واختلف عن يونس بن يزيد؛ فرواه شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وخالفه ابن وهب، رواه عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة. ورواه إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، وحده، عن أبي هريرة. والصحيح عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وحديثه عن عبيد الله غير مدفوع لأنه قد اجتمع عليه اثنان، والله أعلم. «العلل» (1814).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ» (2541). (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (654 و2338)، وابن القاسم (19)، وورد في «مسند الموطأ» (141 و142). (1) اللفظ للترمذي (1377). (1) اللفظ للدارمي (2530). (2) المسند الجامع (13766)، وتحفة الأشراف (13128 و13227 و13236 و13310 و13351 و14112 و14946 و15147 و15238 و15246 و15291)، وأطراف المسند (9536 و10712). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2424)، والبزار (7640 و7862 و7863)، وابن الجارود (372 و795)، وأبو عوانة (6354: 6361 و6363 و6364)، والطبراني، في «الأوسط» (8289)، والدارقطني (3301: 3304)، والبيهقي 4/ 155 و8/ 110 و342 و343، والبغوي (1586).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗محمد بن رمحالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5881 محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي مولاهم المصري ثقة ثبت من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين م ق (2) [الكاشف] محمد بن رمح، الحافظ، عن الليث، وابن لهيعة، وعنه مسلم، وابن ماجة، وبقي، ومحمد بن زبان، مكثر علامة أخباري، قال النسائي: ما أخطأ في حديث واحد. مات 242 في شوال. م ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي مولاهم، أبو عبد الله المصري، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. (م ق)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3895- محمد بن رمح بن المهاجر بن المحرر التجيبي, مولاهم أبو عبد الله المصري الحافظ.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٨) ↗قتيبه بنالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5522 قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع (2) [الكاشف] قتيبة بن سعيد أبو رجاء البلخي، عن مالك، والليث، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، والفريابي، والسراج، مات عن اثنتين وتسعين سنة في شعبان 240. ع. (3) [رجال الحديث] - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٤) ↗محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗ابو هريرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗