البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٣٠، ح ١٧٠٣)

Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) was asked about the slave-woman who committed adultery and was not protected (married). He said:If she commits adultery, then flog her and if she commits adultery again, then flog her and then sell her even for a rope. Ibn Shihab said: I do not know whether he said this (his statement pertaining to the sale of slave-woman) at the third or the fourth time. Ibn Shihab said that the word dafir (used in the text) means rope

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٣٠، ح ١٧٠٣)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ قَالَ ‏

"‏ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لاَ أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ ‏.‏ وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ ‏.‏

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن، قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٧٠، ح ٢١٥٣) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4180- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل، عن الأمة إذا زنت ولم تحصن، فقال: إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها، ولو بضفير». قال ابن شهاب: لا أدري أبعد الثالثة، أو الرابعة. قال يحيى (1): سمعت مالكا يقول: والضفير الحبل (2). - وفي رواية: «إذا زنت الأمة فاجلدوها، ثم إذا زنت فاجلدوها، ثم إذا زنت فاجلدوها، في الثالثة، أو الرابعة: بيعوها ولو بضفير» (3). أخرجه مالك (4) (2390). وعبد الرزاق (13598) عن معمر. و«أحمد» 4/ 117 (17183) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا مالك. وفي (17184) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر. وفي (17185) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«الدارمي» (2477 و2478) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و«البخاري» (2153 و2154) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي (2232 و2233) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (2555 و2556) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان. وفي (6837 و6838) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 5/ 124 (4468) قال: حدثنا أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: سمعت مالكا. وفي (4469) قال: حدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن صالح (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«أبو داود» (4469) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و«النسائي»، في «الكبرى» (7217) قال: أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري، قال: حدثنا أيوب، هو ابن سليمان بن بلال، قال: حدثني أبو بكر، هو ابن أبي أويس، عن سليمان، هو ابن بلال، قال: قال يحيى، هو ابن سعيد. وفي (7218) قال: أخبرنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (7219) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و«ابن حبان» (4444) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. خمستهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وصالح بن كيسان، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، فذكره. • أخرجه الحميدي (831). وابن أبي شيبة 9/ 513 (28861) و14/ 158 (37240). وأحمد 4/ 116 (17169). وابن ماجة (2565) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح. و«النسائي»، في «الكبرى» (7220) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع. خمستهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وابن الصباح، والحارث بن مسكين) عن سفيان بن عيينة، عن ابن شهاب الزهري، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد، وأبي هريرة، وشبل، قالوا: «كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فسئل عن الأمة تزني قبل أن تحصن؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها، فإن عادت فاجلدوها، فإن عادت فاجلدوها، قال في الثالثة، أو في الرابعة: فبيعوها، ولو بضفير». يعني الحبل من الشعر (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: والصواب حديث مالك، وشبل في هذا الحديث خطأ. - وأخرجه مسلم 5/ 124 (4467) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، قال: قرأت على مالك: عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة، إذا زنت ولم تحصن؟ قال: إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بضفير». قال ابن شهاب: لا أدري أبعد الثالثة، أو الرابعة. وقال القعنبي في روايته: قال ابن شهاب: والضفير الحبل. ليس فيه: «زيد بن خالد» (2). - وأخرجه أحمد 4/ 343 (19226) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. وفي 4/ 343 (19227) قال: حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثني الزبيدي. و«عبد بن حميد» (492) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم الزهري، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم. و«النسائي» في «الكبرى» (7221) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (7222) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي الزهري. وفي (7223) قال: أخبرنا محمد بن المصفى بن بهلول الحمصي، قال: حدثنا بقية، عن الزبيدي. ثلاثتهم (محمد بن عبد الله بن مسلم، ابن أخي ابن شهاب الزهري، والزبيدي، ويونس) عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن شبل بن خليد المزني أخبره، أن عبد الله بن مالك الأوسي أخبره (1)؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للوليدة: إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها، ولو بضفير». والضفير الحبل (2). جعله من مسند عبد الله بن مالك الأوسي (3). ـ في رواية ابن وهب: «شبل بن حامد» (4). ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال حيوة: حدثنا بقية، عن الزبيدي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، أن شبل بن خليد المزني أخبره، أن عبد الله بن مالك الأوسي، رضي الله عنه، أخبره، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا زنت الأمة فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير، في الثالثة، أو الرابعة. وقال زهير بن حرب: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: أخبرني ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، سمع عبيد الله، أن شبل بن خليد المزني أخبره، أن عبد الله بن مالك، أخبره، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. وقال يحيى بن أبي بكير: حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره، عن شبل بن خليد، عن عبد الله بن مالك الأوسي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وقال عبد الله: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن شبل بن خليد المزني، عن مالك بن عبد الله الأوسي، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال في الرابعة: فبيعوها. وقال أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله أخبره، أن شبل بن حامد المزني أخبره، أن عبد الله بن مالك الأوسي، رضي الله عنه أخبره، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال: في الثالثة، أو الرابعة. وقال علي: حدثني وهب بن جرير، سمع أباه، عن يونس، عن الزهري، عن عبيد الله، عن شبل بن حامد، عن مالك بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: بيعوها في الثالثة. وقال ابن عيينة: عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والأول أصح. وقال مالك، وصالح بن كيسان: عن الزهري، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد، وأبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه، في الثالثة، أو الرابعة. وقال يونس: عن الزهري، عن عبيد الله، عن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. قال محمد: خليد أشبه، وحامد لا يصح عندي. «التاريخ الكبير» 5/ 19. ـ وقال الدارقطني، يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه ابن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل. وخالفه يحيى بن سعيد الأنصاري، وصالح بن كيسان، والوليد بن كثير، رووه عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، ولم يذكروا شبلا. وكذلك رواه عبد الأعلى، وغندر، عن معمر، عن الزهري. ورواه يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد، وحده. ورواه عبد الوهاب بن عطاء، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، وحده. ورواه ابن وهب، وأصحاب «الموطأ»، عن مالك، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد. ورواه إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، وحده. ورواه عقيل بن خالد، وابن أخي الزهري، ويونس، والزبيدي، والأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله، عن شبل بن خليد، عن عبد الله بن مالك الأوسي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. واختلف عن منصور بن المعتمر؛ فرواه جرير بن عبد الحميد، وأبو حفص الأبار، عن منصور، عن الزهري، عن زيد بن خالد، عن أبي هريرة. ورواه أبو شيبة، عن منصور، عن الزهري، عن أبي هريرة، ليس بينهما أحد. ورواه عمار بن أبي فروة، عن الزهري، عن عروة، عن عمرة، عن عائشة. والصحيح حديث عبيد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد. وحديث عبيد الله، عن شبل، عن عبد الله بن مالك غير مدفوع. وكذلك حديث عروة، عن عمرة، عن عائشة. «العلل» (2122).

حواشي المحقق

(1) هو يحيى بن يحيى الليثي، الأندلسي، راوي «الموطأ». (2) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (3) اللفظ للبخاري (2555 و2556). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1772)، وابن القاسم (55)، وورد في «مسند الموطأ» (194). (1) اللفظ للحميدي. (2) المسند الجامع (3922)، وتحفة الأشراف (3756)، وأطراف المسند (2502). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (994 و1431 و1435)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1112)، والبزار (3768)، وابن الجارود (821)، والطبراني (5201: 5207)، والبيهقي 8/ 242 و244. (1) قوله: «أن عبد الله بن مالك الأوسي أخبره» لم يرد في طبعتي عالم الكتب وبلنسية لـ «مسند عبد بن حميد»، وأثبتناه عن الطبعة التركية، وهو الموافق لرواية يعقوب بن إبراهيم عند أحمد (19226). (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (8968)، وتحفة الأشراف (9158)، وأطراف المسند (5433). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1114 و1115). (4) قال المزي: وقع في حديث ابن وهب، في بعض النسخ المتأخرة، يعني للسنن الكبرى للنسائي: «شبل بن خليد»، وفي النسخ العتيقة: «شبل بن حامد». «تحفة الأشراف».

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/٣٦٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗
عبيد الله بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4304 عبيد الله بن عبد الله بن عبد الله بن الأصم العامري مقبول من السادسة م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4305 عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي حجازي ثقة من الثالثة ت س ق (3) [تقريب التهذيب] 4306 عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني وقيل عبد الله بن عبيد الله شيخ للزهري لا يعرف واختلف عليه في إسناد حديثه من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 4307 عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور المدني مولى بني نوفل ثقة من الثالثة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٧٠، ح ٢١٥٣)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/١٦١، ح ٤٤٦٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/٣٦١، ح ١٩٠١٧)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٨٢٧، ح ١٤)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗