تقريب التهذيب
إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق أو أبو إبراهيم كوفي ثقة تكلم فيه للتشيع مات سنة ست عشرة من التاسعة خ صد ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
إسماعيل
ثقة(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الثانية
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط الكوفي أبو إسحاق متروك رمي بالوضع مات سنة عشر ومائتين من التاسعة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
إسماعيل بن أبان الوراق، عن مسعر، وعدة، وعنه البخاري، وأبو حاتم، وخلق، ثقة، مات 216. خ ت.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤٢) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
إسماعيل بن إبراهيم أبو إبراهيم الترجماني، عن أبي عوانة، وطائفة، وعنه الدارمي، وأبو يعلى، وخلق، صدوق، توفي 236. س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤٢) ↗تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)
إسماعيل بن أبي خالد المشهور الكوفي الثقة من صغار التابعين وصفه النسائي بالتدليس
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨) ↗تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)
إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧) ↗