صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٧٦، ح ١٦٥٤)
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ لأُطِيفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ امْرَأَةً تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلاَمًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَقِيلَ لَهُ قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَلَمْ يَقُلْ . فَأَطَافَ بِهِنَّ فَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ إِلاَّ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ نِصْفَ إِنْسَانٍ . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكًا لِحَاجَتِهِ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وقال الليث: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٢٢، ح ٢٨١٩) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15888- عن طاووس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة بمئة امرأة، تلد كل امرأة منهن غلاما، يقاتل في سبيل الله، قال: ونسي أن يقول: إن شاء الله، فأطاف بهن، قال: فلم تلد منهن امرأة، إلا واحدة نصف إنسان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قال إن شاء الله، لم يحنث، وكان دركا لحاجته» (1). - وفي رواية: «عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال سليمان بن داود، نبي الله: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة، كلهن تاتي بغلام يقاتل في سبيل الله، فقال له صاحبه، أو الملك: قل: إن شاء الله، فلم يقل ونسي، فلم تات واحدة من نسائه إلا واحدة جاءت بشق غلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولو قال إن شاء الله، لم يحنث، وكان دركا له في حاجته» (2). - وفي رواية: «عن أبي هريرة، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر مرة ولم يرفعه؛ أن سليمان، عليه السلام، حلف بيمين ليطيفن الليلة بتسعين امرأة، كلهن تلد غلاما يقاتل في سبيل الله، فقال الملك، أو صاحبه: قل: إن شاء الله، فنسي، فطاف بهن، فلم تجئ امرأة بشيء، إلا واحدة منهن جاءت بشق غلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو أن سليمان استثنى لم يحنث، فكان دركا له في حاجته» (3). أخرجه الحميدي (1209) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن حجير التيمي. و «أحمد» 2/ 275 (7701) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن ابن طاووس. و «البخاري» 7/ 50 (5242) قال: حدثني محمود، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن طاووس. وفي 8/ 182 (6720) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير. و «مسلم» 5/ 87 (4298) قال: حدثنا محمد بن عباد، وابن أبي عمر، واللفظ لابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير. وفي 5/ 88 (4300) قال: وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا معمر، عن ابن طاووس. و «النسائي» 7/ 31 قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن ابن طاووس. و «أبو يعلى» (6244) قال: حدثنا الحارث بن سريج، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير. و «ابن حبان» (4338) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن حجير. كلاهما (هشام بن حجير، وعبد الله بن طاووس) عن طاووس بن كيسان اليماني، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم (4298). (3) اللفظ لأبي يعلى. (1) المسند الجامع (14687)، وتحفة الأشراف (13518 و13535)، وأطراف المسند (9686). والحديث؛ أخرجه البزار (9334 و9335)، وأبو عوانة (5998 و6000).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد بن حميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد بن حميد هو عبد الحميد (2) [الكاشف] عبد بن حميد أبو محمد الكسي على الأصح وقيل الكشي بالمعجمة اسمه: عبد الحميد حافظ جوال ذو تصانيف عن علي بن عاصم ومحمد بن بشر والنضر بن شميل وعنه مسلم والترمذي وابن خزيم الشاشي وعمر البجيري قال البخاري في دلائل النبوة: " وقال عبد الحميد: حدثنا عثمان بن عمر " فهذا هو إن شاء الله مات 249. م ت (3) [رجال الحديث] - عبد بن حميد بن نصر الكسي، أبو محمد، قيل: اسمه عبد الحميد، وبذلك جزم ابن حبان وغير واحد، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وأربعين. (خت م ت)#. ثقة. (4) [رجال الحديث] • عبد بن حميد، هو عبد الحميد. • العبد، هو عبد العزيز بن صهيب. • عبدان، هو عبد الله بن عثمان. • عبدة بن سليمان، هو عبد الرحمن.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٢٣) ↗عبد الرزاق بن همامالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (58) ع عبد الرزاق بن همام الصنعاني الحافظ المشهور متفق على تخريج حديثه وقد نسبه بعضهم إلى التدليس وقد جاء عن عبد الرزاق التبري من التدليس قال حججت فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث فتعلقت بالكعبة فقلت يا رب ما لي أكذب أنا أمدلس أنا أبقية بن الوليد أنا فرجعت إلى البيت فجاؤني ويحتمل أن يكون نفي الاكثار من التدليس بقرينة ذكره بقية (3) [الكاشف] عبد الرزاق بن همام بن نافع الحافظ أبو بكر الصنعاني أحد الأعلام عن ابن جريج ومعمر وثور وعنه أحمد وإسحاق والرمادي والدبري صنف التصانيف مات عن خمس وثمانين سنة في 211. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم، أبو بكر الصنعاني، ثقة حافظ، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، وله خمس وثمانون. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الرزاق بن همام الصنعاني، ليس بحجة، وشيعي. انظر فوائد الحديث رقم (14). ـ قال أبو زرعة الرازي, عبيد الله بن عبد الكريم: حدثنا عبد الله بن محمد المسندي، قال: ودعت ابن عيينة, قلت: أريد عبد الرزاق؟ قال: أخاف أن يكون من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 46.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗معمر بن راشدالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗ابو هريرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗هشام بن حجيرالطبقة السادسةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7288 هشام بن حجير بمهملة وجيم مصغر المكي صدوق له أوهام من السادسة خ م س (2) [الكاشف] هشام بن حجير، مكي ثقة، عن طاوس، ومالك ابن أبي عامر، وعنه ابن جريج، وسفيان، قال أحمد: ليس بالقوي. خ م س. (3) [رجال الحديث] - هشام بن حجير المكي، صدوق له أوهام، من السادسة. (خ م س). ضعيف. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3370 - هشام بن حجير المكي. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن هشام بن حجير، فقال: ليس هو بالقوي. قلت: هو ضعيف؟ قال: ليس هو بذاك. «العلل» (752) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: عمرو بن مسلم الجندي، الذي روى عنه ابن عيينة، ومعمر. قلت: هو أضعف من هشام؟ قال: هو ضعيف «العلل» (754) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: هشام بن حجير، مكي، ضعيف الحديث
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗طاووس بن كيسان اليمانيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - طاووس بن كيسان، اليماني، أبو عبد الرحمن، الحميري، مولاهم، الفارسي، يقال: اسمه ذكوان، وطاووس لقب، ثقة فقيه فاضل، من الثالثة، مات سنة ست ومئة، وقيل بعد ذلك. (ع). _فوائد__________ ـ ثقة، ثبت، حجة، عليه رحمة الله ورضوانه -. قال طاووس: خف الله مخافة لا يكون شيء أخوف عندك منه، وارجه رجاء هو أشد من خوفك إياه، وأحب للناس ما تحب لنفسك. (2) [أقوال الدارقطني] 1714 - طاووس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري الجندي. • قال الدارقطني: لم يسمع من معاذ. «العلل» 6 66. • وقال طاووس لم يدرك معاذا. «السنن» 2 100. (3) [أقوال الإمام أحمد] 1238 - طاووس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري، مولاهم. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان. قال: سمعت أيوب يقول: جئت إلى، يعني طاووسا، فرأيته بين اثنين كما شاء الله، يعني عبد الكريم. وليثا. «العلل» (90) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: هؤلاء أصحاب ابن عباس: طاووس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء، وجابر بن زيد، وعكرمة، أخر هؤلاء. «العلل» (276 و477 و3296) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قبيصة أبو عامر. قال: حدثنا سفيان، عن حبيب. قال: قال لي طاووس: إذا حدثتك بحديث قد (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1942- طاووس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن الحميري, الجندي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٨٩٤) ↗