صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢١٦، ح ١٥٩٤)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُمَا - جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - وَهُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ - أَخْبَرَنِي يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، يَقُولُ جَاءَ بِلاَلٌ بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مِنْ أَيْنَ هَذَا " . فَقَالَ بِلاَلٌ تَمْرٌ كَانَ عِنْدَنَا رَدِيءٌ فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ لِمَطْعَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ " أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا لاَ تَفْعَلْ وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ التَّمْرَ فَبِعْهُ بِبَيْعٍ آخَرَ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ " . لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ سَهْلٍ فِي حَدِيثِهِ عِنْدَ ذَلِكَ .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — يحيي بن صالح الوحاظي («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12778- عن عقبة بن عبد الغافر، قال: سمعت أبا سعيد يقول: «جاء بلال بتمر برني، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أين هذا؟ فقال بلال: تمر كان عندنا رديء، فبعت منه صاعين بصاع، لمطعم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند ذلك: أوه، عين الربا، لا تفعل، ولكن إذا أردت أن تشتري التمر، فبعه ببيع آخر، ثم اشتر به» (1). - وفي رواية: «جاء بلال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر، فقال: من أين لك هذا؟ فقال: كان عندي تمر رديء فبعته بهذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوه عين الربا، عين الربا، فلا تقربنه، ولكن بع تمرك بما شئت، ثم اشتر به ما بدا لك» (2). - وفي رواية: «أتى بلال رسول الله صلى الله عليه وسلم، بتمر برني، فقال: ما هذا؟ قال: اشتريته صاعا بصاعين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوه، عين الربا لا تقربه» (3). - وفي رواية: «أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بتمر برني، فقال: ما هذا؟ قال: اشتريته صاعا بصاعين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوه عين الربا، لا تفعل» (4). أخرجه أحمد 3/ 62 (11617) قال: حدثنا هشام بن سعيد، قال: حدثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الحبشي. و«البخاري» 3/ 101 (2312) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا معاوية، هو ابن سلام. و«مسلم» 5/ 48 (4089) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا يحيى بن صالح الوحاظي، قال: حدثنا معاوية (ح) وحدثني محمد بن سهل التميمي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، واللفظ لهما، جميعا عن يحيى بن حسان، قال: حدثنا معاوية، وهو ابن سلام. و«النسائي» 7/ 273، وفي «الكبرى» (6104) قال: أخبرنا هشام بن عمار، عن يحيى، وهو ابن حمزة، قال: حدثنا الأوزاعي. و«ابن حبان» (5022) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة، قال: حدثنا الوليد بن عتبة، قال: حدثنا محمد بن حمير، عن الأوزاعي. كلاهما (معاوية بن سلام، وأبي عمرو الأوزاعي) عن يحيى بن أبي كثير، قال: سمعت عقبة بن عبد الغافر، فذكره (1). ـ قال مسلم: لم يذكر ابن سهل في حديثه: «عند ذلك». ـ صرح يحيى بالسماع، عند أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لأحمد. (3) اللفظ للنسائي. (4) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (4422)، وتحفة الأشراف (4246)، وأطراف المسند (8398). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (5447: 5449)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (2854).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
اسحاق بن منصورحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 384 إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج أبو يعقوب التميمي المروزي ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة إحدى وخمسين خ م ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 385 إسحاق بن منصور السلولي بفتح المهملة مولاهم أبو عبد الرحمن صدوق تكلم فيه للتشيع من التاسعة مات سنة أربع ومائتين وقيل بعدها ع (3) [الكاشف] إسحاق بن منصور الكوسج الحافظ، عن ابن عيينة فمن بعده، وعنه البخاري، ومسلم، والترمذي، 12 / ب والنسائي، وابن ماجة، وابن أبي داود، وأحمد بن حمدن الأعمشي، وخلق، توفي 251. خ م ت س ق. (4) [الكاشف] إسحاق بن منصور السلولي الكوفي، عن إسرائيل، وعمر بن أبي زائدة، وعدة، وعنه عباس الدوري، وخلق، توفي 205. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٣) ↗يحيي بن صالح الوحاظيالطبقة التاسعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7568 يحيى بن صالح الوحاظي بضم الواو وتخفيف المهملة ثم معجمة الحمصي صدوق من أهل الرأي من صغار التاسعة مات سنة اثنتين وعشرين وقد جاز التسعين خ م د ت ق (2) [الكاشف] يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي، الحافظ الفقيه، عن سعيد بن عبد العزيز، وفليح، وعنه البخاري، وإبراهيم ابن ديزيل، وثقه ابن معين، وقال العقيلي: جهمي، مات 222. خ م د ت ق. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن صالح الوحاظي، بضم الواو وتخفيف المهملة، الحمصي، صدوق من أهل الرأي، من صغار التاسعة، مات سنة اثنتين وعشرين، وقد جاز التسعين. (خ م د ت ق). ليس بحجة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3488 - يحيى بن صالح الوحاظي، أبو زكريا، ويقال: أبو صالح الشامي. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن يحيى بن صالح الحمصي الوحاظي، فقال: رأيته في جنازة ابي المغيرة، فجعل أبي يصفه. قال أبي: أخبرني إنسان من أصحاب الحديث. قال: قال يحيى بن صالح: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث -يعني هذه الأحاديث التي في الرؤيهقال أبي: كأنه نزع إلى رأي جهم. «العلل» (1232) . • وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: لم أكتب عنه لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة. «تهذيب التهذيب» 11/ (371) . • وقال أبو زرعة: لم يقل، يعني أحم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩١) ↗يحيي بن حسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7529 يحيى بن حسان التنيسي بكسر المثناة والنون الثقيلة وسكون التحتانية ثم مهملة أصله من البصرة ثقة من التاسعة مات سنة ثمان ومائتين وله أربع وستون خ م د ت س (2) [تقريب التهذيب] 7530 يحيى بن حسان الفلسطيني البكري ثقة من الخامسة بخ س (3) [الكاشف] يحيى بن حسان التنيسي، عن معاوية بن سلام، وحماد بن سلمة، وعنه الدارمي، والربيع، ثقة إمام رئيس، مات 208. خ م د ت س. (4) [الكاشف] يحيى بن حسان البكري الفلسطيني، عن أبي قرصافة، وربيعة بن عامر، وعنه هشام بن سعد، وابن المبارك، ثقة. س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٩) ↗عقبه بن عبد الغافرالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4644 عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوذي أبو نهار البصري ثقة من الرابعة قديم الموت مات سنة ثلاث وثمانين خ م س (2) [الكاشف] عقبة بن عبد الغافر الأزدي، عن عبد الله بن مغفل، وأبي سعيد، وعنه قتادة، ويحيى بن أبي كثير، وخلق، قتل في الجماجم. خ م س. (3) [رجال الحديث] - عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوذي، أبو نهار، البصري، ثقة، من الرابعة، قديم الموت، مات سنة ثلاث وثمانين. (خ م س). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1828 - عقبة بن عبد الغافر الأزدي، العوذي أبو نهارالبصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أمية بن خالد؛ عقبة بن عبد الغافر، من عوذ من الأزد، أبو نهار كنيته. «العلل» (151) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن عقبة بن عبد الغافر، فقال: بصري، روى عنه قتادة. «العلل» (1637) . • وقال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد القطان: قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين. «تهذيب الكمال» 20/ (3981) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗هشام بن سعيدالطبقة التاسعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7295 هشام بن سعيد الطالقاني أبو أحمد البزاز نزيل بغداد صدوق من صغار التاسعة لم يعمر بخ د س (2) [الكاشف] هشام بن سعيد الطالقاني البزاز، ببغداد، عن معاوية بن سلام، وابن لهيعة، وعنه أحمد، وابن أبي خيثمة، ثقة عابد. د س. (3) [رجال الحديث] - هشام بن سعيد الطالقاني (1)، أبو أحمد البزاز، نزيل بغداد، صدوق، من صغار التاسعة، لم يعمر. (بخ د س). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3375 - هشام بن سعيد الطالقاني، أبو أحمد البزاز، نزيل بغداد. • قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هشام بن سعيد، ثقة، صاحب خير وصلاح في بدنه. «الجرح والتعديل» 9/ (245) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗