صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١١٦٦، ح ١٥٣٤)
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَتَذْهَبَ عَنْهُ الآفَةُ قَالَ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ حُمْرَتُهُ وَصُفْرَتُهُ .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7314- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الثمار، حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمشتري» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الثمار، حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمبتاع» (2). - وفي رواية: «لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمشتري» (3). - وفي رواية: «لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، وتذهب عنه الآفة». قال: يبدو صلاحه، حمرته وصفرته (4). أخرجه مالك (1807) (5). وعبد الرزاق (14315) قال: أخبرنا مالك. و«أحمد» 2/ 7 (4525) و2/ 62 (5292) قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 56 (5184) قال: حدثنا يحيى، عن يحيى، يعني ابن سعيد. وفي 2/ 77 (5473) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. وفي 2/ 123 (6058) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. و«الدارمي» (2716) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و«البخاري» 3/ 77 (2194) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 5/ 11 (3857) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (3858) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (3860) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن يحيى بن سعيد. وفي (3861) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا عبد الوهاب، عن يحيى، بهذا الإسناد. وفي (3862) قال: حدثنا ابن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: أخبرنا الضحاك. وفي (3863) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، قال: حدثني موسى بن عقبة. و«ابن ماجة» (2214) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و«أبو داود» (3367) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك. و«النسائي» 7/ 262، وفي «الكبرى» (6065) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و«أبو يعلى» (5798) قال: حدثنا سويد، عن مالك. و«ابن حبان» (4991) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. ستتهم (مالك بن أنس، ويحيى بن سعيد، وليث بن سعد، وعبيد الله بن عمر، والضحاك بن عثمان، وموسى بن عقبة) عن نافع، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للبخاري. (3) اللفظ لأحمد (6058). (4) اللفظ لمسلم (3860). (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (2498)، وسويد بن سعيد (224)، وورد في «مسند الموطأ» (683). (1) المسند الجامع (7742)، وتحفة الأشراف (7707 و7986 و8302 و8355 و8497 و8526)، وأطراف المسند (4915 و4934 و5021). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1940)، والبزار (5701 و5704)، وأبو عوانة (5002: 5004 و5009 و5010 و5058)، والطبراني، في «الأوسط» (7603)، والبيهقي 5/ 299، والبغوي (2077).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗نافع ابو عبد اللهالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7086 نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور من الثالثة مات سنة سبع عشره ومائة أو بعد ذلك ع (2) [الكاشف] نافع أبو عبد الله الفقيه، عن مولاه ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وعنه أيوب، ومالك، والليث، من أئمة التابعين، وأعلامهم، مات 117. ع. (3) [رجال الحديث] - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه، مشهور، من الثالثة، مات سنة سبع عشره ومئة، أو بعد ذلك. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3303 - نافع أبو عبد الله، المدني، مولى ابن عمر • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن مجاهد. قال: قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ حفظك أحب إلي من أن يكون لي درهم زيف. فقلت له: ألا جعلته جيدا. قال: كذلك كان في نفسي. «العلل» (687) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان في نافع مولى ابن عمر عسر في الحديث. «العلل» (2342) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا مالك بن أنس. قال: رأيت نافعا، وسعيد بن أبى هند، وموسى - يعنى ابن ميسرة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٩) ↗