صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١١٦٤، ح ١٥٣١)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْبَيِّعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٦٤، ح ٢١١١) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7298- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه، ما لم يتفرقا، إلا بيع الخيار» (1). - وفي رواية: «عن ابن جريج، قال: أتيت نافعا، فطرح حقيبة، فجلست عليها، فأملى علي في ألواحي، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا تبايع المتبايعان البيع، فكل واحد منهما بالخيار، ما لم يفترقا، أو يكون بيعهما على خيار». قال: وكان ابن عمر إذا ابتاع البيع، فأراد أن يجب له، مشى قليلا ثم رجع (2). - وفي رواية: «إن المتبايعين بالخيار في بيعهما، ما لم يتفرقا، أو يكون البيع خيارا». قال نافع: وكان ابن عمر، إذا اشترى شيئا يعجبه، فارق صاحبه (3). - وفي رواية: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو يقول أحدهما لصاحبه اختر». وربما قال: «أو يكون بيع خيار» (4). - وفي رواية: «إذا تبايع الرجلان، فكل واحد منهما بالخيار، ما لم يتفرقا، وكانا جميعا، أو يخير أحدهما الآخر، فإن خير أحدهما الآخر، فتبايعا على ذلك، فقد وجب البيع، وإن تفرقا بعد أن تبايعا، ولم يترك واحد منهما البيع، فقد وجب البيع» (1). - وفي رواية: «إذا تبايع المتبايعان بالبيع، فكل واحد منهما بالخيار من بيعه، ما لم يتفرقا، أو يكون بيعهما عن خيار، فإذا كان بيعهما عن خيار، فقد وجب». زاد ابن أبي عمر في روايته: قال نافع: فكان إذا بايع رجلا، فأراد أن لا يقيله، قام فمشى هنيهة، ثم رجع إليه (2). - وفي رواية: «المتبايعان لا بيع بينهما، حتى يتفرقا، إلا بيع الخيار» (3). أخرجه مالك (1958) (4). وعبد الرزاق (14262) قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. وفي (14263) قال: أخبرنا عبد الله بن عمر. و«الحميدي» (669) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن جريج. و«أحمد» 1/ 56 (393) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 4 (4484) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي 2/ 54 (5158) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 73 (5418) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا أيوب. وفي 2/ 119 (6006) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث. و«البخاري» 3/ 64 (2107) قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى. وفي 3/ 64 (2109) قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي (2111) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي (2112) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و«مسلم» 5/ 9 (3848) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (3849) قال: حدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، كلهم عن عبيد الله (ح) وحدثني زهير بن حرب، وعلي بن حجر، قالا: حدثنا إسماعيل (ح) وحدثنا أبو الربيع، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد، وهو ابن زيد، جميعا عن أيوب (ح) وحدثنا ابن المثنى، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا ابن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: أخبرنا الضحاك. وفي 5/ 10 (3850) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رمح، قال: أخبرنا الليث. وفي (3851) قال: وحدثني زهير بن حرب، وابن أبي عمر، كلاهما عن سفيان، قال زهير: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن جريج. و«ابن ماجة» (2181) قال: حدثنا محمد بن رمح المصري، قال: أنبأنا الليث بن سعد. و«أبو داود» (3454) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وفي (3455) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. و«الترمذي» (1245) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد. و«النسائي» 7/ 248، وفي «الكبرى» (6014 و11677) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي 7/ 248، وفي «الكبرى» (6015 و11675) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 7/ 248، وفي «الكبرى» (6016) قال: أخبرنا محمد بن علي المروزي، قال: حدثنا محرز بن الوضاح، عن إسماعيل (1). وفي 7/ 248، وفي «الكبرى» (6017 و11674) قال: أخبرنا علي بن ميمون، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج. وفي 7/ 249، وفي «الكبرى» (6018 و11672) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد (2) , عن أيوب. وفي 7/ 249، وفي «الكبرى» (6019 و11673) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن علية، قال: أنبأنا أيوب. وفي 7/ 249، وفي «الكبرى» (6020 و11676) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي 7/ 249، وفي «الكبرى» (6021) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد. وفي 7/ 250، وفي «الكبرى» (6022) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا هشيم، عن يحيى بن سعيد. و«أبو يعلى» (5822) قال: حدثنا سويد، عن مالك. و«ابن حبان» (4912) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا أبو شهاب، عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وفي (4915) قال: أخبرناه القطان، في عقبه، قال: حدثنا العباس بن الوليد، قال: حدثنا زيد بن يحيى، قال: حدثنا أبو معيد، عن سليمان بن موسى. وفي (4916) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (4917) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني الليث بن سعد. عشرتهم (مالك بن أنس، وأيوب السختياني، وعبد الله بن عمر، وعبد الملك بن جريج، وعبيد الله بن عمر، والليث بن سعد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والضحاك بن عثمان، وإسماعيل بن أمية، وسليمان بن موسى) عن نافع، فذكره (1). ـ قال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. • أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 126 (23019) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فكان ابن عمر إذا باع انصرف ليوجب البيع، «موقوف». - وأخرجه عبد الرزاق (14266) قال: أخبرنا معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، قال: كان ابن عمر إذا اشترى شيئا، مشى ساعة قليلا، ليقطع البيع، ثم يرجع.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ للبخاري (2107). (4) اللفظ للبخاري (2109). (1) اللفظ لمسلم (3850). (2) اللفظ لمسلم (3851). (3) اللفظ للنسائي 7/ 250. (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (2664)، وسويد بن سعيد (252)، وورد في «مسند الموطأ» (688). (1) قال ابن حجر: لم يقع «إسماعيل» عند النسائي، هنا، منسوبا، وقد جزم أبو العباس الطرقي بأنه «إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة»، وجزم ابن حزم بأنه «إسماعيل بن جعفر» وهو خطأ منه. «النكت الظراف» (7506). (2) في المجتبى: «شعبة»، وفي «الكبرى»، و«تحفة الأشراف» (7512): «سعيد»، وبمراجعة «تهذيب الكمال» 16/ 360، لم يذكر المزي شعبة بن الحجاج في شيوخ عبد الأعلى، وذكر سعيد بن أبي عروبة، ولم يذكر في ترجمة شعبة، 12/ 488، راويا عنه باسم عبد الأعلى. (1) المسند الجامع (7729)، وتحفة الأشراف (7506 و7512 و7705 و7779 و7987 و8097 و8180 و8272 و8341 و8522)، وأطراف المسند (4590 و4845 و4904 و4931). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1971)، والبزار (5541: 5545 و5804 و5805)، وابن الجارود (618)، وأبو عوانة (4913: 4919 و4921: 4923)، والطبراني، في «الأوسط» (5897 و8719)، والدارقطني (2807)، والبيهقي 5/ 268: 272، والبغوي (2047: 2049).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗نافع ابو عبد اللهالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7086 نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور من الثالثة مات سنة سبع عشره ومائة أو بعد ذلك ع (2) [الكاشف] نافع أبو عبد الله الفقيه، عن مولاه ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وعنه أيوب، ومالك، والليث، من أئمة التابعين، وأعلامهم، مات 117. ع. (3) [رجال الحديث] - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه، مشهور، من الثالثة، مات سنة سبع عشره ومئة، أو بعد ذلك. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3303 - نافع أبو عبد الله، المدني، مولى ابن عمر • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن مجاهد. قال: قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ حفظك أحب إلي من أن يكون لي درهم زيف. فقلت له: ألا جعلته جيدا. قال: كذلك كان في نفسي. «العلل» (687) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان في نافع مولى ابن عمر عسر في الحديث. «العلل» (2342) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا مالك بن أنس. قال: رأيت نافعا، وسعيد بن أبى هند، وموسى - يعنى ابن ميسرة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٩) ↗