صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١١٦٢، ح ١٥٢٨)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ " . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ " مَنِ ابْتَاعَ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6026- عن طاووس, قال: سمعت ابن عباس يقول: «أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو الطعام، أن يباع حتى يستوفى». وربما قال سفيان: «حتى يكال». قال ابن عباس برأيه: ولا أحسب كل شيء إلا مثله (1). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الطعام, حتى يستوفيه, أو يستوفى». وقال ابن عباس: أحسب البيوع كلها بمنزلته (2). - وفي رواية: «من ابتاع طعاما، فلا يبيعه حتى يقبضه». قال مسعر (3): وأظنه قال: أو علفا (4). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى أن يبيع الرجل طعاما، حتى يستوفيه». قلت لابن عباس: كيف ذاك؟ قال: ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجأ (5). - وفي رواية: «من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى يكتاله». فقلت لابن عباس: لم؟ فقال: ألا تراهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجأ (1). أخرجه عبد الرزاق (14210) قال: أخبرنا معمر، عن ابن طاووس. وفي (14211) قال: أخبرنا ابن عيينة (2)، عن عمرو بن دينار. و«الحميدي» (518) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا عمرو. و«ابن أبي شيبة» 6/ 368 (21752) قال: حدثنا هشيم، عن عمرو بن دينار. وفي 6/ 369 (21754) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن طاووس. و«أحمد» 1/ 215 (1847) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا عمرو بن دينار. وفي 1/ 221 (1928) قال: حدثنا سفيان، عن عمرو. وفي 1/ 252 (2275) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس. وفي 1/ 270 (2438) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان, عن عمرو بن دينار. وفي 1/ 285 (2585) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار. وفي 1/ 356 (3346) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاووس. وفي 1/ 368 (3481) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن ابن طاووس. وفي 1/ 369 (3496) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف, قال: أخبرنا مسعر, عن عبد الملك بن ميسرة. و«البخاري» 3/ 68 (2132) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، عن ابن طاووس. وفي (2135) قال: حدثنا علي بن عبد الله, قال: حدثنا سفيان, قال: الذي حفظناه من عمرو بن دينار. و«مسلم» 5/ 7 (3830) قال: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: حدثنا حماد بن زيد (ح) وحدثنا أبو الربيع العتكي, وقتيبة, قالا: حدثنا حماد, عن عمرو بن دينار. وفي (3831) قال: حدثنا ابن أبي عمر, وأحمد بن عبدة, قالا: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع, عن سفيان, وهو الثوري، كلاهما عن عمرو بن دينار, بهذا الإسناد نحوه. وفي (3832) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد، قال ابن رافع: حدثنا، وقال الآخران: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن طاووس. وفي (3833) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن طاووس. و«ابن ماجة» (2227) قال: حدثنا عمران بن موسى الليثي، قال: حدثنا حماد بن زيد (ح) وحدثنا بشر بن معاذ الضرير، قال: حدثنا أبو عوانة، وحماد بن زيد, قالا: حدثنا عمرو بن دينار. و«أبو داود» (3496) قال: حدثنا أبو بكر, وعثمان, ابنا أبي شيبة, قالا: حدثنا وكيع, عن سفيان, عن ابن طاووس. وفي (3497) قال: حدثنا مسدد، وسليمان بن حرب, قالا: حدثنا حماد (ح) وحدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عمرو بن دينار. و«الترمذي» (1291) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار. و«النسائي» 7/ 285، وفي «الكبرى» (6145) قال: أخبرنا أحمد بن حرب (1) , قال: حدثنا قاسم، عن سفيان، عن ابن طاووس. وفي 7/ 285، وفي «الكبرى» (6146) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور, قال: أنبأنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عمرو. وفي 7/ 285 قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاووس. وفي 7/ 285، وفي «الكبرى» (6149) قال: أخبرنا محمد بن رافع, قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن ابن طاووس. وفي «الكبرى» (6147) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن, قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاووس. وفي (6148) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا سفيان، عن عمرو. و«ابن حبان» (4980) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني, قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي, قال: حدثنا حماد بن زيد, قال: حدثني عمرو بن دينار. ثلاثتهم (عبد الله بن طاووس، وعمرو بن دينار، وعبد الملك بن ميسرة) عن طاووس، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: سمع هذا الخبر عمرو بن دينار، عن ابن عمر، وسمعه عن طاووس، عن ابن عباس، وهما طريقان، جميعا محفوظان. • حديث عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، وابن عمر، وابن عباس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الثمر، حتى يبدو صلاحه». ـ وعمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الثمر حتى يطعم». سلف في مسند، جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (2585). (3) مسعر؛ هو ابن كدام، وهو راوي الحديث عن عبد الملك بن ميسرة, عن طاووس. (4) اللفظ لأحمد (3496). (5) اللفظ للبخاري (2132). (1) اللفظ لمسلم (3833). (2) سقط شيخ عبد الرزاق من النسخ الخطية، كما أشار محققه، وأثبتناه عن «مسند أحمد» (2438) نقلا عن هذا الموضع، وفيه قال أحمد: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان, عن عمرو بن دينار، به. (1) تصحف في المطبوع، من المجتبى، إلى: «محمد بن حرب»، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى» (6145)، و«تحفة الأشراف» (5707). (2) المسند الجامع (6518) , وتحفة الأشراف (5707 و5736) , وأطراف المسند (3445 و3457 و3458). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2725) , وإسحاق «مسند ابن عباس» (782: 784)، والبزار (4698 و4699)، وابن الجارود (606) , وأبو عوانة (4977: 4987)، والطبراني (10871: 10878 و10915) , والبيهقي 5/ 312 و313 و314، والبغوي (2089).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗الضحاك بن عثمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2972 الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي بكسر أوله وبالزاي أبو عثمان المدني صدوق يهم من السابعة م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2973 الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي حفيد الذي قبله كان علامة أخباريا صدوقا من كبار العاشرة مات على رأس المائتين تمييز (3) [تقريب التهذيب] 2974 الضحاك بن عثمان العزربي غير مشهور من العاشرة تمييز (4) [الكاشف] الضحاك بن عثمان الحزامي المدني عن شرحبيل بن سعد ونافع والمقبري وعنه ابنه محمد وابن وهب وثقه ابن معين وقال أبو زرعة: ليس بقوي مات 153، وسمع منه حفيده الضحاك بن عثمان. م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٩) ↗بكير بن عبد الله بن الاشجالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 760 بكير بن عبد الله بن الأشج مولى بني مخزوم أبو عبد الله أو أبو يوسف المدني نزيل مصر ثقة من الخامسة مات سنة عشرين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبي أمامة بن سهل، وابن المسيب، وعنه ابنه مخرمة، والليث، وأمم، ثبت إمام، توفي 127. ع. (3) [رجال الحديث] - بكير بن عبد الله بن الأشج، مولى بني مخزوم، أبو عبد الله، أو أبو يوسف، المدني، نزيل مصر، ثقة، من الخامسة، مات سنة عشرين، وقيل: بعدها. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 708 - بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي، مولاهم، أبو عبد الله، ويقال أبو يوسف المدني، نزيل مصر. • وثقه الدارقطني. «الإلزامات والتتبع» . صفحة 277.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٨) ↗سليمان بن يسارالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2619 سليمان بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة وقيل أم سلمة ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة مات بعد المائة وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] 2136 - سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن مولاته وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي وصالح بن كيسان وكان من فقهاء المدينة قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: هو عندنا أفهم من سعيد بن المسيب وقال أبو زرعة: ثقة مأمون عابد فاضل يقال مات 107. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗