صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٥٥، ح ١٤٢٩)
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيُجِبْ " . قَالَ خَالِدٌ فَإِذَا عُبَيْدُ اللَّهِ يُنَزِّلُهُ عَلَى الْعُرْسِ .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7247- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دعي أحدكم إلى وليمة، فليأتها» (1). - وفي رواية: «إذا نودي أحدكم إلى وليمة، فليأتها» (2). - وفي رواية: «إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس، فليجب» (3). - وفي رواية: «أجيبوا الدعوة إذا دعيتم» (4). - وفي رواية: «إذا دعي أحدكم إلى الدعوة، فليجب، أو قال: فليأتها». قال: وكان ابن عمر يجيب صائما ومفطرا (5). - وفي رواية: «ائتوا الدعوة إذا دعيتم» (6). - وفي رواية: «أجيبوا هذه الدعوة، إذا دعيتم لها». قال: كان عبد الله يأتي الدعوة، في العرس، وغير العرس، وهو صائم (7). - وفي رواية: «إذا دعي أحدكم إلى الوليمة، فليجب». قال خالد (1): فإذا عبيد الله ينزله على العرس (2). - وفي رواية: «إذا دعا أحدكم أخوه، فليجب، عرسا كان، أو نحوه» (3). - وفي رواية: «من دعي إلى عرس، أو نحوه، فليجب» (4). أخرجه مالك (1572) (5). وعبد الرزاق (19666) عن معمر، عن أيوب. و«أحمد» 2/ 20 (4712) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي 2/ 22 (4730) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 37 (4949) قال: حدثنا حماد بن أسامة، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 68 (5367) و2/ 127 (6108) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي 2/ 101 (5766) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي 2/ 146 (6337) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب. و«عبد بن حميد» (778) قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و«الدارمي» (2217 و2218) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن عقبة. وفي (2346) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن عبيد الله. و«البخاري» 7/ 24 (5173) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 7/ 25 (5179) قال: حدثنا علي بن عبد الله بن إبراهيم، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج، قال: أخبرني موسى بن عقبة. و«مسلم» 4/ 152 (3498) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (3499) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن عبيد الله. وفي (3500) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (3501) قال: حدثني أبو الربيع، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي (3502) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. وفي (3503) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: حدثني عيسى بن المنذر، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا الزبيدي. وفي (3504) قال: حدثني حميد بن مسعدة الباهلي، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا إسماعيل بن أمية. وفي (3505) قال: وحدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني موسى بن عقبة. و«ابن ماجة» (1914) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد الله. و«أبو داود» (3736) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وفي (3737) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله. وفي (3738) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. وفي (3739) قال: حدثنا ابن المصفى، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا الزبيدي. و«الترمذي» (1098) قال: حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف، قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن إسماعيل بن أمية. و«النسائي» في «الكبرى» (6573) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى القطان، عن مالك. و«ابن حبان» (5289) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (5294) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. ستتهم (مالك بن أنس، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، وموسى بن عقبة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وإسماعيل بن أمية) عن نافع، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (4712). (3) اللفظ لأحمد (4730). (4) اللفظ لأحمد (5367). (5) اللفظ لأحمد (5766). (6) اللفظ لأحمد (6108). (7) اللفظ للبخاري (5179). (1) هو ابن الحارث. (2) اللفظ لمسلم (3499). (3) اللفظ لعبد الرزاق (19666). (4) اللفظ لمسلم (3503). (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1688)، وسويد بن سعيد (335)، وورد في «مسند الموطأ» (679). (1) المسند الجامع (7692)، وتحفة الأشراف (7498 و7537 و7871 و7884 و7949 و8339 و8442 و8466)، وأطراف المسند (4615 و4777 و4938). والحديث؛ أخرجه البزار (5682: 5684)، وأبو عوانة (4183: 4186 و4192: 4199 و4208)، والطبراني، في «الأوسط» (6889)، والبيهقي 7/ 261 و262 و263، والبغوي (2314 و2318).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن المثنيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6264 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة ع (2) [الكاشف] محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ، عن ابن عيينة، وعبد العزيز العمي، وعنه الجماعة، وأبو عروبة، والمحاملي، ثقة ورع، مات 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٥) ↗خالد بن الحارثالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1619 خالد بن الحارث بن عبيد بن سليم الهجيمي أبو عثمان البصري ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ست وثمانين ومولده سنة عشرين ع (2) [الكاشف] خالد بن الحارث أبو عثمان الهجيمي البصري الحافظ، عن حميد، وحسين المعلم، وعنه أحمد، وإسحاق، قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، وقال القطان: ما رأيت خيرا منه ومن سفيان، توفي 186. ع. (3) [رجال الحديث] - خالد بن الحارث بن عبيد بن بن سليمان بن عبيد بن سفيان، ويقال: خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان الهجيمي، أبو عثمان، البصري، ثقة ثبت، من الثامنة، مات سنة ست وثمانين، ومولده سنة عشرين. (ع)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1139 - خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان، ويقال ابن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان الهجيمي، أبو عثمان البصري. • قال الدارقطني: روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني، وهو أكبر من خالد وأقدم وفاة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٧) ↗نافع ابو عبد اللهالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7086 نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور من الثالثة مات سنة سبع عشره ومائة أو بعد ذلك ع (2) [الكاشف] نافع أبو عبد الله الفقيه، عن مولاه ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وعنه أيوب، ومالك، والليث، من أئمة التابعين، وأعلامهم، مات 117. ع. (3) [رجال الحديث] - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه، مشهور، من الثالثة، مات سنة سبع عشره ومئة، أو بعد ذلك. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3303 - نافع أبو عبد الله، المدني، مولى ابن عمر • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن مجاهد. قال: قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ حفظك أحب إلي من أن يكون لي درهم زيف. فقلت له: ألا جعلته جيدا. قال: كذلك كان في نفسي. «العلل» (687) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان في نافع مولى ابن عمر عسر في الحديث. «العلل» (2342) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا مالك بن أنس. قال: رأيت نافعا، وسعيد بن أبى هند، وموسى - يعنى ابن ميسرة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٩) ↗