البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٣٢، ح ١٤٠٩)

Uthman b. 'Affan reported that Allah's Messenger (ﷺ) had said:A Muhrim should neither marry himself, nor should he be got married to anyone, nor should he make the proposal of marriage

Grade: صحيح، وفيه كلام

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٣٢، ح ١٤٠٩)

وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الْخَطَّابِ، زِيَادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: وقيل: عن عبدة بن عبد الرحيم، عن يزيد، عن شعبة، عن أيوب، ولا يصح شعبة

طبقته عند مسلم

من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — محمد بن سواء («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»)، عثمان بن عفان («لين الحديث» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9181- عن نبيه بن وهب، أخي بني عبد الدار؛ أن عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان، وأبان يومئذ أمير الحاج، وهما محرمان: إني قد أردت أن أنكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير، وأردت أن تحضر، فأنكر ذلك عليه أبان، وقال: سمعت عثمان بن عفان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينكح المحرم، ولا ينكح، ولا يخطب» (1). - وفي رواية: «عن نبيه بن وهب؛ أن عمر بن عبيد الله بن معمر أراد أن ينكح، وهو محرم، فأرسل إلى أبان بن عثمان يسأله؟ فقال أبان: إن عثمان حدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المحرم لا ينكح، ولا يخطب» (2). - وفي رواية: «عن نبيه بن وهب، قال: أراد ابن معمر أن ينكح ابنه ابنة شيبة بن جبير، فبعثني إلى أبان بن عثمان، وهو أمير الموسم، فأتيته، فقلت له: إن أخاك أراد أن ينكح ابنه، فأراد أن يشهدك ذاك، فقال: ألا أراه عراقيا جافيا؟! إن المحرم لا ينكح، ولا ينكح، ثم حدث عن عثمان بمثله، يرفعه» (3). - وفي رواية: «عن نبيه بن وهب؛ أن رجلا من قريش خطب إلى أبان بن عثمان، وهو أمير الموسم، فقال أبان: ألا أراه إلا عراقيا جافيا، إن المحرم لا ينكح، ولا ينكح، أخبرنا بذلك عثمان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1). - وفي رواية: «عن نبيه بن وهب، قال: بعثني عمر بن عبيد الله بن معمر، وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان على ابنه، فأرسلني إلى أبان بن عثمان، وهو على الموسم، فقال: ألا أراه أعرابيا؟! إن المحرم لا ينكح، ولا ينكح، قال: أخبرنا بذلك عثمان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «عن نبيه بن وهب، أن عمر بن عبيد الله بن معمر أراد أن ينكح ابنه طلحة بنت شيبة بن جبير، في الحج، وأبان بن عثمان يومئذ أمير الحاج، فأرسل إلى أبان: إني قد أردت أن أنكح طلحة بن عمر، فأحب أن تحضر ذلك، فقال له أبان: ألا أراك عراقيا جافيا، إني سمعت عثمان بن عفان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينكح المحرم» (3). - وفي رواية: «لا ينكح المحرم، ولا ينكح، ولا يخطب، ولا يخطب عليه» (4). أخرجه مالك (997) (5) عن نافع. و«الحميدي» (33) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب بن موسى. و«ابن أبي شيبة» 4/ 123:1 (13125) قال: حدثنا ابن عيينة، عن أيوب بن موسى. و«أحمد» 1/ 57 (401) و1/ 73 (534) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك، قال: حدثني نافع. وفي 1/ 64 (462) قال: حدثنا عبد الله بن بكر، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا سعيد، عن مطر، ويعلى بن حكيم، عن نافع. وفي 1/ 65 (466) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب بن موسى. وفي 1/ 68 (492) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، عن نافع. وفي 1/ 69 (496) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى. و«عبد بن حميد» (45) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع. و«الدارمي» (1954) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع. وفي (2339) قال: أخبرنا عثمان بن محمد، قال: حدثنا ابن عيينة، عن أيوب بن موسى. و«مسلم» 4/ 136 (3429) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع. وفي (3430) قال: وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع. وفي 4/ 137 (3431) قال: وحدثني أبو غسان المسمعي، قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثني أبو الخطاب، زياد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن سواء، قالا جميعا: حدثنا سعيد، عن مطر، ويعلى بن حكيم، عن نافع. وفي (3432) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عيينة، قال زهير: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى. وفي (3433) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني خالد بن يزيد، قال: حدثني سعيد بن أبي هلال. و«ابن ماجة» (1966) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن مالك بن أنس، عن نافع. و«أبو داود» (1841) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع. وفي (1842) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، أن محمد بن جعفر حدثهم، قال: حدثنا سعيد، عن مطر، ويعلى بن حكيم، عن نافع. و«الترمذي» (840) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، قال: حدثنا أيوب، عن نافع. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 73 (535) قال: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع. و«النسائي» 5/ 192، وفي «الكبرى» (3811) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن نافع. وفي 5/ 192، وفي وفي «الكبرى» (3812) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن مالك، قال: أخبرني نافع. وفي 5/ 192، وفي «الكبرى» (3813) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان، عن أيوب بن موسى. وفي 6/ 88 قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن نافع. وفي 6/ 88، وفي «الكبرى» (5391) قال: حدثنا أبو الأشعث، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن مطر، ويعلى بن حكيم، عن نافع (1). وفي «الكبرى» (5390) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك، عن نافع. و«ابن خزيمة» (2649) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا مالك، عن نافع. و«ابن حبان» (4123) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن نافع، مولى ابن عمر. وفي (4124) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن عبد الجبار بن نبيه بن وهب. وفي (4125) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا أبو عباد، يحيى بن عباد، قال: حدثنا فليح بن سليمان، قال: حدثني عبد الأعلى، وعبد الجبار، ابنا نبيه بن وهب. وفي (4126) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى. وفي (4127) قال: أخبرنا ابن خزيمة، وكتبته من أصله، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن تمام، قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثني ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه. وفي (4128) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو مسعود، أحمد بن الفرات، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، هو السختياني، عن نافع. وفي (4139) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري، عن مالك، عن نافع، مولى ابن عمر. ستتهم (نافع، مولى ابن عمر، وأيوب بن موسى، وسعيد بن أبي هلال، وعبد الجبار بن نبيه، وعبد الأعلى بن نبيه، وبكير بن عبد الله بن الأشج) عن نبيه بن وهب الحجبي، أخي بني عبد الدار، عن أبان بن عثمان، فذكره (1). ـ في رواية عبد الله بن أحمد (535): قال نافع: وحدثني نبيه، عن أبيه ... بنحوه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عثمان حديث حسن صحيح. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان (4126): سمع هذا الخبر أيوب بن موسى، عن نبيه بن وهب نفسه، وسمعه أيوب السختياني، عن نافع، عن نبيه بن وهب، فالطريقان جميعا محفوظان. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه سعيد بن أبي عروبة، واختلف عنه؛ فرواه يزيد بن هارون، عن سعيد، عن أيوب، عن نافع، عن نبيه، كذلك رواه أصحاب يزيد عنه. وخالفهم الحساني محمد بن إسماعيل رواه، عن يزيد، عن سعيد، عن قتادة، عن نافع، ووهم فيه. وقيل: عن عبدة بن عبد الرحيم، عن يزيد، عن شعبة، عن أيوب، ولا يصح شعبة. ورواه يزيد بن زريع، وعبد الأعلى، والسهمي، عن سعيد، عن مطر، ويعلى بن حكيم، عن نافع، وهو صحيح عن سعيد. وروى هذا الحديث أيوب بن موسى، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن نبيه. وقال عبد الملك الذماري: عن الثوري، عن أيوب السختياني، وأيوب بن موسى، عن نافع، عن أبان بن عثمان، عن نبيه، عن عثمان، ووهم. ورواه عبد الوارث بن سعيد، وابن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نبيه بن وهب ليس فيه نافع. وهو الصواب. «العلل» (256). ـ وقال الدارقطني: غريب من حديث أبي الزناد، عن أبان، تفرد به عمر بن محمد عنه، ولم يروه عنه غير سعيد بن سلام. ورواه أبو سلمة عن أبان، وهو غريب من حديثه عنه، تفرد به يحيى بن أبي كثير، عنه، ولم يروه عنه غير عبيد الله بن المحرر. ورواه نبيه بن وهب، عن أبان. وتفرد به محمد بن إسماعيل الحساني، عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن نافع، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (208). ـ وقال الدارقطني: ذكره أبو داود، وزعم أن مالكا وهم فيه، والقول قول مالك. قال أبو داود: روى مالك، عن نافع، عن نبيه بن وهب؛ أن عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان، إني أردت أن أنكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير. قال: ورواه حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، فقال: ابنة شيبة بن عثمان، وكذلك قال محمد بن راشد، عن عثمان بن عمر القرشي، كما قال أيوب، هذا آخر قول أبي داود. قال الدارقطني: الصواب ما قاله مالك، وهي ابنة شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان الحجبي، كذلك نسبها إسماعيل بن أمية، عن أيوب بن موسى، عن نبيه بن وهب. وكذلك قال يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن نبيه. وكذلك قال إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن نافع، عن نبيه: ابنة شيبة بن جبير، كما قال مالك، وبخلاف ما حكى أبو داود، عن حماد بن زيد، عن أيوب. وكذلك قال عبد المجيد، عن ابن جريج، عن أيوب، عن نافع، كقول مالك. وكذلك قال شعيب بن أبي حمزة، عن نافع، عن نبيه. وكذلك قال سعيد بن أبي هلال، عن نبيه بن وهب. فقد أصاب مالك في قوله: بنت شيبة بن جبير، وتابعه هؤلاء الذين ذكرناهم، ووهم من خالفهم، والله أعلم. «الأحاديث التي خولف فيها مالك» (34).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأحمد (492). (1) اللفظ للدارمي (1954). (2) اللفظ لمسلم (3430). (3) اللفظ لمسلم (3433). (4) اللفظ لابن حبان (4124). (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1177 و1537) , وسويد بن سعيد (331 و565) , وورد في «مسند الموطأ» (725). (1) قوله: «عن نافع» سقط من المطبوع 6/ 88، وأثبتناه عن «السنن الكبرى» 5/ 185 (5391) , وتحفة الأشراف. (1) المسند الجامع (9698) , وتحفة الأشراف (9776) , وأطراف المسند (5943)، ومجمع الزوائد 4/ 268. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (74 و88) , والبزار (361: 368) , وابن الجارود (444 و694) , وأبو عوانة (3079: 3085 و4135: 4137)، والطبراني، في «الأوسط» (7361 و7385)، والدارقطني (2640 و2641 و3648) , والبيهقي 5/ 65 و66 و7/ 209 و210، والبغوي (1980).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٠/١٦٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو غسان المسمعيالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو غسان المسمعي هو مالك بن عبد الواحد (2) [الكاشف] أبو غسان المسمعي: مالك بن عبد الواحد. [= 5255]. (3) [رجال الحديث] • أبو غسان المسمعي، هو مالك بن عبد الواحد. • أبو غسان النهدي، هو مالك بن إسماعيل. • أبو الغصن المدني، هو ثابت بن قيس، وهو الذي روى عن صخر بن إسحاق، ووهم من فرق بينهما.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٤) ↗
عبد الاعليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3729 عبد الأعلى بن أعين الكوفي مولى بني شيبان ضعيف من السابعة ق (2) [تقريب التهذيب] 3730 عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم البصري أبو يحيى المعروف بالنرسى بفتح النون وسكون الراء وبالمهملة لا بأس به من كبار العاشرة مات سنة ست أو سبع وثلاثين خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 3731 عبد الأعلى بن عامر الثعلبي بالمثلة والمهملة الكوفي صدوق يهم من السادسة 4 (4) [تقريب التهذيب] 3732 عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز بالتصغير أبو عبد الرحمن البصري مقبول من الخامسة قد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣١) ↗
ابو الخطابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الخطاب اسمه زياد بن يحيى الحساني تقدموا (2) [تقريب التهذيب] 8079 أبو الخطاب الدمشقي عن رزيق اسمه حماد وهو مجهول من السابعة ق (3) [تقريب التهذيب] 8080 أبو الخطاب المصري مجهول من الثالثة س (4) [تقريب التهذيب] 8081 أبو الخطاب الهجري اسمه عمرو وقيل عمر مجهول من السابعة ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٦) ↗
زياد بن يحييالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2104 زياد بن يحيى بن حسان أبو الخطاب الحساني النكري بضم النون البصري ثقة من العاشرة مات سنة أربع وخمسين ع (2) [الكاشف] زياد بن يحيى الحساني الحافظ أبو الخطاب النكري عن ابن عيينة ومعتمر وعنه الجماعة وأبو روق الهزاني توفي 254. ع. (3) [رجال الحديث] - زياد بن يحيى بن زياد بن حسان، أبو الخطاب، الحساني، النكري، البصري، ثقة، من العاشرة، مات سنة أربع وخمسين. (ع). ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢١) ↗
محمد بن سواءالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5939 محمد بن سواء بتخفيف الواو والمد السدوسي العنبري بنون وموحدة أبو الخطاب البصري المكفوف صدوق رمي بالقدر من التاسعة مات سنة بضع وثمانين خ م خد ت س ق (2) [الكاشف] محمد بن سواء السدوسي الضرير، عن ابن عون، وطائفة، وعنه خليفة، وابن راهويه، مات 187. خ م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - محمد بن سواء السدوسي العنبري، أبو الخطاب، البصري المكفوف، صدوق، رمي بالقدر، من التاسعة، مات سنة بضع وثمانين. (خ م خد ت س ق). - سئل ابن معين عن روايته عن سعيد بن أبي عروبة؟ فقال: هو كخالد بن القاسم. ت التهذيب. قلت. (محمود): خالد بن القاسم متفق على تكذيبه. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2339 - محمد بن سواء بن عنبر السدوسي، العنبري، أبو الخطاب البصري المكفوف. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن سواء يوما، فقال: حدثنا موسى بن سرحان، فقلت له: إن أبا عبيدة الحداد، قال: قال موسى بن سروان، فرجع عنه أو سكت. «العلل» (800) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان محمد بن سواء حسن الهيئة. «العلل» (2567) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٢) ↗
يعلي بن حكيمالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7841 يعلى بن حكيم الثقفي مولاهم المكي نزيل البصرة ثقة من السادسة خ م د س ق (2) [الكاشف] يعلى بن حكيم الثقفي، عن سعيد بن جبير، وطاوس، وعنه جرير بن حازم، وحماد بن زيد، ثقة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - يعلى بن حكيم الثقفي مولاهم، المكي، نزيل البصرة، ثقة، من السادسة. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3589 - يعلى بن حكيم الثقفي، مولاهم، المكي، نزيل البصرة. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني اباه) : يعلى بن حكيم، ثقة. «العلل» (3206) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: يعلى بن حكيم؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (452) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٩) ↗
نافع ابو عبد اللهالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7086 نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور من الثالثة مات سنة سبع عشره ومائة أو بعد ذلك ع (2) [الكاشف] نافع أبو عبد الله الفقيه، عن مولاه ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وعنه أيوب، ومالك، والليث، من أئمة التابعين، وأعلامهم، مات 117. ع. (3) [رجال الحديث] - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر، ثقة ثبت فقيه، مشهور، من الثالثة، مات سنة سبع عشره ومئة، أو بعد ذلك. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3303 - نافع أبو عبد الله، المدني، مولى ابن عمر • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن مجاهد. قال: قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ حفظك أحب إلي من أن يكون لي درهم زيف. فقلت له: ألا جعلته جيدا. قال: كذلك كان في نفسي. «العلل» (687) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان في نافع مولى ابن عمر عسر في الحديث. «العلل» (2342) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا مالك بن أنس. قال: رأيت نافعا، وسعيد بن أبى هند، وموسى - يعنى ابن ميسرة

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٩) ↗
نبيه بن وهبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] نبيه بن وهب العبدري الحجبي، عن أبي هريرة، وابن الحنفية، وعنه ربيعة الرأي، وابن إسحاق، ثقة، تأخر. م 4. (2) [رجال الحديث] - نبيه بن وهب بن عثمان العبدري المدني، ثقة، من صغار الثالثة، روى عنه نافع، ومات قبله، مات هو سنة ست وعشرين. (م 4). _فوائد__________

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣١٧) ↗
ابان بن عثمانالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 141 أبان بن عثمان بن عفان الأموي أبو سعيد وقيل أبو عبد الله مدني ثقة من الثالثة مات سنة خمس ومائة بخ م 4 (2) [الكاشف] أبان بن عثمان بن عفان، عن أبيه، وزيد بن ثابت، وعنه الزهري، وأبو الزناد، كان فقيها مجتهدا، مات 105. م 4. (3) [رجال الحديث] - أبان بن عثمان بن عفان، الأموي، أبو سعيد، وقيل: أبو عبد الله، مدني، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة. (بخ م 4)#. _فوائد__________ (4) [رجال الحديث] أبان بن عثمان- جابر بن عبد الله- حصين بن محمد السالمي- رافع بن خديج- سعد بن إسحاق- سهل بن أبي حثمة- شداد بن أوس- عاصم بن عمر بن الخطاب- عبادة بن الصامت- عبد الله بن جعفر- عبد الله بن عمر- عبد الرحمن بن أزهر- عطاء بن أبي ميمونة- عمر بن سعد- محمد بن ثابت بن قيس- مسعود بن الحكم- المسور بن مخرمة - أبي رهم- أبي سعيد الخدري- أبي هريرة. أم عبد الله الدوسية.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٧) ↗
عثمان بن عفانلين الحديثحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4503 عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي أمير المؤمنين ذو النورين أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة والعشرة المبشرة استشهد في ذي الحجة بعد عيد الأضحى سنة خمس وثلاثين فكانت خلافته اثنتي عشرة سنة وعمره ثمانون وقيل أكثر وقيل أقل ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١٦٩، ح ١٨٤١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/٨٩، ح ٣٢٧٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٥٣٤، ح ٤٦٢)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٣٤٩، ح ٧٠)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗