تقريب التهذيب
أبان بن عثمان بن عفان الأموي أبو سعيد وقيل أبو عبد الله مدني ثقة من الثالثة مات سنة خمس ومائة بخ م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٧) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
أبان بن عثمان
ثقة(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
أبان بن عثمان بن عفان، عن أبيه، وزيد بن ثابت، وعنه الزهري، وأبو الزناد، كان فقيها مجتهدا، مات 105. م 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٠٦) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
ابان بن عثمان الاحمر ( 7 ) عن ابان بن تغلب تكلم فيه ولم يترك [ بالكلية واما العقيلي فاتهمه ( 8 ) ]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/١٢٤) ↗لسان الميزان
أبان بن عثمان الأحمر [أبو عبد الله] عن أبان بن تغلب. تكلم فيه ولم يترك بالكلية وأما العقيلي فاتهمه انتهى. ولم أر في كلام العقيلي ذلك وإنما ترجم له وساق من طريق أحمد بن محمد بن أبي نصر السكوني عنه، عن أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عباس حدثني علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض نفسه على قبائل العرب ... الحديث بطوله. قال العقيلي: ليس له أصل، ولا يروى من وجه يثبت إلا ما رواه داود العطار، عن ابن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر بخلاف لفظ أبان ودونه في الطول. وفي مغازي الواقدي، وغيره شيء من ذلك مرسل. وقال الأزدي: لا يصح حديثه. وقال ياقوت في معجم الأدباء: أبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي البجلي مولاهم يكنى أبا عبد الله. ذكره الطوسي في مصنفي الإمامية وكان أصله من الكوفة وتردد إلى البصرة وأخذ عنه أبو عبيدة، ومحمد بن سلام وأكثر عنه في طبقات الشعراء ولم يعرف من مصنفاته إلا كتابه الكبير في المبتدأ والبعث والمغازي والوفاة والردة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ ويهم , وكان يتكنى أبا عبد الله سكن البصرة والكوفة وكان أديبا عالما بالأنساب أخذ عنه أبو عبيدة، ومحمد بن سلام الجمحي، وغيرهما. [ص: 227] وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال: حمل عن جعفر بن محمد , وموسى بن جعفر. له كتاب المبتدأ. وقال محمد بن أبي عمر: كان أبان من أحفظ الناس بحيث إنه يرينا كتابه فلا يزيد حرفا مات على رأس المئتين.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أبان بن عثمان الأحمر [أبو عبد الله]، رقم ١٨) ↗الجرح والتعديل
أبان بن عثمان بن عفان أبو سعيد سمع من عثمان بن عفان روى عنه أبو الزناد ونبيه بن وهب وعبد الله بن أبي بكر والزهري، يعد في المدينيين سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٢٩٥) ↗التاريخ الكبير
أبان بن عثمان بن عفان أبو سعيد الاموى القرشى (مدني - 1) سمع عثمان بن عفان روى عنه الزهري، قال لي يحيى بن سليمان قرئ على ابن وهب عن مالك حدثني عبد الله بن أبي بكر أن أبا بكر كان يتعلم من
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: أبان بن عثمان بن عفان أبو سعيد الاموى القرشى، رقم ١٤٤٠) ↗التاريخ الكبير
أبان / بن عثمان 5 فلا أدري.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٤٢، رقم ١٩٦٢) ↗الثقات
أبان بن عثمان بن عفان القرشي الأموي المدني كنيته أبو سعيد يروي عن أبيه وكان من اعلم الناس بالقضاء روى عنه الزهري مات في ولاية يزيد بن عبد الملك وكان قد أفلج وكان به صمم أمه أم عمرو بنت جندب بن عمرو
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٣٧) ↗الثقات
أبان بن عثمان روى عنه بن أبي الزناد
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٢٠٠) ↗الضعفاء الكبير
أبان بن عثمان الأحمر، كوفي حدثنا إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل الناقد قال: حدثني جدي إسماعيل بن مهران قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي نصر السكري عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال: حدثني علي بن أبي طالب «أن النبي عليه السلام عرض نفسه على قبائل العرب. . .» وذكر الحديث بطوله وليس لهذا الحديث أصل، ولا يروى من وجه يثبت إلا شيء يروى في مغازي الواقدي وغيره مرسلا
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/٣٧) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه له عن أبيه في صحيح مسلم حديث لا ينكح المحرم ولا ينكح وذكر بن أبي حاتم في كتاب المراسيل عن أبي بكر الأثرم أنه سأل أحمد بن حنبل أبان سمع من أبيه قال لا من أين سمع منه
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه له عن أبيه في صحيح مسلم حديث لا، رقم ١) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
أبان بن عثمان بن عفان قال أبو بكر الأثرم قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل أبان بن عثمان سمع من أبيه قال لا من أين سمع منه قال العلائي له عن أبيه في صحيح مسلم حديث لا ينكح المحرم ولا ينكح انتهى قلت في صحيح مسلم وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه من أبيه للحديث المذكور وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه منه لحديث ضمد المحرم عينيه بالصبر وله رواية عن أسامة بن زيد في سنن النسائي وتوقف المزي في ذلك فقال إن كان محفوظا انتهى ع أبان عن أبي بن كعب وعنه محمد بن جحادة قال ابو حاتم هو مرسل قلت كان ابنه نقل عنه ذلك في غير المراسيل انتهى
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٣) ↗رجال الحديث
أبان بن عثمان بن عفان، الأموي، أبو سعيد، وقيل: أبو عبد الله، مدني، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة. (بخ م 4)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من أبيه. قال المزي: روى عن أسامة بن زيد إن كان محفوظا.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٣) ↗رجال الحديث
أبان بن عثمان- جابر بن عبد الله- حصين بن محمد السالمي- رافع بن خديج- سعد بن إسحاق- سهل بن أبي حثمة- شداد بن أوس- عاصم بن عمر بن الخطاب- عبادة بن الصامت- عبد الله بن جعفر- عبد الله بن عمر- عبد الرحمن بن أزهر- عطاء بن أبي ميمونة- عمر بن سعد- محمد بن ثابت بن قيس- مسعود بن الحكم- المسور بن مخرمة - أبي رهم- أبي سعيد الخدري- أبي هريرة. أم عبد الله الدوسية.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٨٨٧) ↗الجامع في الجرح والتعديل
أبان بن عثمان بن عفان، القرشي الأموي أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٢١) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
أبان بن عثمان بن عفان، القرشي الأموي أبو سعيد. ويقال: أبو عبد الله. • قال الأثرم: قلت لأحمد: أبان بن عثمان، سمع من أبيه؟ قال: لا. «تهذيب التهذيب» 1/ (173) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٨) ↗