صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٧٦، ح ١١٠٣)
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوَاصِلُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" وَأَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي " . فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوُا الْهِلاَلَ فَقَالَ " لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلاَلُ لَزِدْتُكُمْ " . كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا هشام، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٩٦، ح ٧٢٩٩) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — حرمله بن يحيي («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14543- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، أن أبا هريرة، رضي الله عنه، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الوصال في الصوم، فقال له رجل من المسلمين: إنك تواصل يا رسول الله، قال: وأيكم مثلي؟! إني أبيت يطعمني ربي ويسقين، فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال، واصل بهم يوما، ثم يوما، ثم رأوا الهلال، فقال: لو تأخر لزدتكم، كالتنكيل لهم، حين أبوا أن ينتهوا» (1). - وفي رواية: «لا تواصلوا، قالوا: إنك تواصل، قال: إني لست مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فلم ينتهوا عن الوصال، قال: فواصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم، يومين، أو ليلتين، ثم رأوا الهلال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو تأخر الهلال لزدتكم، كالمنكل لهم» (2). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الوصال، قالوا: إنك تواصل، قال: إنكم لستم كهيئتي، إن الله حبي يطعمني ويسقيني. وقال يزيد: إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني» (3). أخرجه عبد الرزاق (7753) قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و «أحمد» 2/ 261 (7539) قال: حدثنا ابن نمير، ويزيد، قالا: أخبرنا محمد. وفي 2/ 281 (7773) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر (ح) وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري. وفي 2/ 516 (10705) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا صالح، قال: أخبرنا ابن شهاب. و «الدارمي» (1830) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب. و «البخاري» 3/ 48 (1965) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي 8/ 216 (6851) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب. وفي 9/ 119 (7299) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و «مسلم» 3/ 133 (2534) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. و «النسائي» في «الكبرى» (3251) قال: أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، عن شعيب، عن الزهري. و «ابن حبان» (3575) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. كلاهما (ابن شهاب الزهري، ومحمد بن عمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره. ـ قال البخاري عقب (6851): تابعه شعيب، ويحيى بن سعيد، ويونس، عن الزهري، وقال عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. • أخرجه النسائي في «الكبرى» (3252) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم، عن الوليد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن نمر، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد، وأبو سلمة، أن أبا هريرة قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الوصال في الصيام، قال ناس: فإنك تواصل، قال: إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني». ـ جعله عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة. - وأخرجه البخاري 9/ 106 (7242) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري (ح) وقال الليث: حدثني عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، أن سعيد بن المسيب أخبره، أن أبا هريرة، قال (1): «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الوصال، قالوا: فإنك تواصل، قال: أيكم مثلي؟! إني أبيت يطعمني ربي ويسقين، فلما أبوا أن ينتهوا، واصل بهم يوما، ثم يوما، ثم رأوا الهلال، فقال: لو تأخر لزدتكم، كالمنكل لهم». ليس فيه: «أبو سلمة» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فرواه يونس بن يزيد، ومعمر، وشعيب بن أبي حمزة، وعقيل، وصالح بن أبي الأخضر، وإبراهيم بن مرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه الزبيدي، وعبد الرحمن بن نمر، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. والقولان محفوظان. «العلل» (1732).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (1965). (2) اللفظ للبخاري (7299). (3) اللفظ لأحمد (7539). (1) قال المزي: قال أبو مسعود: هكذا رواه البخاري، ولم يقل: شعيب عمن، وإنما هو شعيب، عن الزهري، عن أبي سلمة، وقال في حديث ابن مسافر: عن سعيد وحده، وإنما هو: عن سعيد وأبي سلمة. قال المزي: وكذلك هو في نسخة أبي اليمان من رواية علي بن محمد الجكاني، عنه، عن شعيب، عن الزهري، عن أبي سلمة، وكذلك أخرجه البخاري في الصوم عن أبي اليمان بإسناده، وقال: عن أبي سلمة. «تحفة الأشراف» (13167). (2) المسند الجامع (13449)، وتحفة الأشراف (13167 و13197 و15163 و15225 و15281 و15305 و15321)، وأطراف المسند (10657). والحديث؛ أخرجه البزار (7672 و7880 و7966)، وأبو عوانة (2789: 2792)، والطبراني، في «الأوسط» (1274)، والبيهقي 4/ 282.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
حرمله بن يحييالطبقة الحادية عشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1175 حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران أبو حفص التجيبي المصري صاحب الشافعي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين وكان مولده سنة ستين م س ق (2) [الكاشف] حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي، الفقيه تلميذ الشافعي، وراوية ابن وهب، عنه مسلم، وحفيده أحمد بن طاهر، وابن قتيبة العسقلاني، والحسن بن سفيان، صدوق من أوعية العلم، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. مات 243، وعاش 77. م س ق. (3) [رجال الحديث] - حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران، أبو حفص التجيبي المصري، صاحب الشافعي، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث، أو أربع وأربعين، وكان مولده سنة ستين. (م س ق). لا يحتج به.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٦) ↗محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗ابو سلمه بن عبد الرحمنثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8142 أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من الثالثه مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة وكان مولده سنة بضع وعشرين ع (2) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الرحمن، أحد الأئمة، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وعنه ابنه عمر، والزهري، ومحمد بن عمرو، في موته أقوال. ع. (3) [رجال الحديث] - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، المدني، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، ثقة مكثر، من الثالثه، مات سنة أربع وتسعين، أو أربع ومئة، وكان مولده سنة بضع وعشرين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3685 - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي، الزهري، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. قال: سمعت الزهري. يقول: أدركت من قريش أربعة بحور: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وأبا سلمه بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله. «العلل» (149) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري. قال: كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، فكان يخزن عنه، وكان عبيد الله يلطفه فكان يغره غرا. «العلل» (156) . • وقال عبد الله: قال أبي: ل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗