صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٣٠، ح ١٠٥٤)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي، أَيُّوبَ حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ شَرِيكٍ - عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8337- عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه» (1). - وفي رواية: «قد أفلح من آمن، ورزق كفافا، وقنعه الله به» (2). - وفي رواية: «قد أفلح من هدي إلى الإسلام، ورزق الكفاف، وقنع به» (3). أخرجه أحمد 2/ 168 (6572) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، من كتابه، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني شرحبيل بن شريك. وفي 2/ 172 (6609) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن شرحبيل بن شريك. و«عبد بن حميد» (341) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثنا شرحبيل بن شريك. و«مسلم» 3/ 102 (2390) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني شرحبيل، وهو ابن شريك. و«ابن ماجة» (4138) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: حدثنا عبد الله بن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، وحميد بن هانئ الخولاني. و«الترمذي» (2348) قال: حدثنا العباس الدوري، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك. ثلاثتهم (شرحبيل بن شريك، وعبيد الله بن أبي جعفر، وحميد بن هانئ) عن أبي عبد الرحمن الحبلي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ أبو عبد الرحمن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المعافري.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (6572). (2) اللفظ لأحمد (6609). (3) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (8725)، وتحفة الأشراف (8848)، وأطراف المسند (5264). والحديث؛ أخرجه الطبراني (14628)، والبيهقي 4/ 196، والبغوي (4043).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ربيعة مضى في بن ربيعة (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ركانة مضى في بن علي (3) [تقريب التهذيب] 3704 عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصاري الخطمي بفتح المعجمة وسكون المهملة صحابي صغير ولي الكوفة لابن الزبير ع (4) [تقريب التهذيب] 3705 عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ضعيف من العاشرة تم س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٩) ↗سعيد بن ابي ايوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2274 سعيد بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم المصري أبو يحيى بن مقلاص ثقة ثبت من السابعة مات سنة إحدى وستين وقيل غير ذلك وكان مولده سنة مائة ع (2) [الكاشف] سعيد بن أبي أيوب المصري عن جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب وعنه ابن وهب والمقرئ ثقة توفي 161. ع (3) [رجال الحديث] - سعيد بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم، المصري، أبو يحيى بن مقلاص، ثقة ثبت، من السابعة، مات سنة إحدى وستين، وقيل غير ذلك، وكان مولده سنة مئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 939 - سعيد بن أبي أيوب الخزاعي، مولاهم، البصري، أبو يحيى بن مقلاص. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا أسمع، عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب. فقال: حيوة أعلم القوم، ثقة. قال: وقال ابن المبارك: ما وصف لي عن رجل إلا وجدته دون ما وصف لي إلا حيوة. قال أبي: يعني في الصلاح، وسعيد بن أبي أيوب، ليس به بأس، ويحيى بن أيوب دونهم في الحديث في الحفظ. قال أبي: وكان يحيى بن أيوب يجلس إلى الليث بن سعدء، وكان سيء الحفظ، وهو دون هؤلاء، وحيوة بن شريح بعد، وهو أعلاهم. «العلل» (4123 و4124 و4125)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٣) ↗يحيي بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7498 يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني ثقة من الخامسة وقد أرسل عن البراء بن عازب د (2) [تقريب التهذيب] 7499 يحيى بن إسحاق السيلحيني بمهملة ممالة وقد تصير ألفا ساكنة وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون أبو زكريا أو أبو بكر نزيل بغداد صدوق من كبار العاشرة مات سنة عسر ومائتين م 4 (3) [تقريب التهذيب] 7500 يحيى بن إسحاق أو بن أبي إسحاق الأنصاري ثقة من الرابعة ت س (4) [الكاشف] يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جده، وعنه عمر بن ذر، وعكرمة بن عمار ثقة. د.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗شرحبيل بن شريكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ شرحبيل بن شريك صوابه شريك بن حنبل (2) [تقريب التهذيب] 2767 شرحبيل بن شريك المعافري أبو محمد المصري ويقال شرحبيل بن عمرو بن شريك صدوق من السادسة بخ م د ت س (3) [الكاشف] 2259 شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح وأبي عبد الرحمن الحبلي وعنه الليث وابن لهيعة صدوق. م ت س (4) [رجال الحديث] • شرحبيل بن شريك، صوابه شريك بن حنبل.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٥) ↗