البيانابحثاسألالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٢٦، ح ١٠٤٨)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1737- عن قتادة، عن أنس، قال: كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (فلا أدري أشيء أنزل عليه، أم شيء يقوله)، وهو يقول: «لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى لهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب» (1). - وفي رواية: «لو كان لابن آدم واد من مال، لابتغى إليه ثانيا، ولو كان له ثانيا، لابتغى إليه ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب». قال: فلا أدري شيء أنزل الله أم كان يقوله (2). أخرجه أحمد 3/ 122 (12253) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي 3/ 176 (12834) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (12835) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة. وفي 3/ 192 (13027) قال: حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا أبان بن يزيد. وفي (13028) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 3/ 198 (13080) قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: أخبرني علي بن مسعدة الباهلي. وفي 3/ 238 (13532) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا شيبان. وفي 3/ 243 (13586) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 3/ 272 (13909) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. و«الدارمي» (2944) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. و«مسلم» 3/ 99 (2379) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أبو عوانة. وفي (2380) قال: وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: أخبرنا شعبة. و«أبو يعلى» (2849) قال: حدثنا خلف بن هشام، وعبد الواحد بن غياث، قالا: حدثنا أبو عوانة. وفي (2858) قال: حدثنا عبد الواحد، وابن حساب، قالا: حدثنا أبو عوانة. وفي (2951 و3143) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة. وفي (3063) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان. وفي (3181) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (3266) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثني شعبة. وفي (3267) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (3236) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عاصم بن النضر الأحول، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي. ستتهم (شعبة، وأبان، وأبو عوانة، وعلي، وشيبان، وسليمان) عن قتادة، فذكره (1). ـ صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (12835 و13027 و13909)، وأبي يعلى (3266 و3267).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (12253). (2) اللفظ لأبي يعلى (3143). (1) المسند الجامع (1558)، وتحفة الأشراف (1287 و1439)، وأطراف المسند (890 و893). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2095)، والبزار (7024: 7027 و7130 و7131)، والطبراني، في «الأوسط» (2883).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٥٥٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن جعفر

(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗
زيد بن الحباب

(1) - زيد بن الحباب، أبو الحسين، العكلي، أصله من خراسان، وكان بالكوفة، ورحل في الحديث فأكثر منه، وهو صدوق يخطئ في حديث الثوري، من التاسعة، مات سنة ثلاثين ومئتين. (ر م 4)#. _فوائد__________ - ثقة -. يخطئ في حديث الثوري. (2) 1353 - زيد بن الحباب، أبو الحسين العكلي. • قال الدارقطني: كوفي، ثقة. «الموتلف والمختلف» 1 480. (3) 871 - زيد بن الحباب، أبو الحسين، العكلي، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا زيد بن الحباب. قال: حدثني معاوية بن صالح. قال: حدثني أبو الزاهرية، عن نمران أبي الحسن. قال أبي: حدثنا به زيد من كتابه: نمران، ومن حفظه: نمار. «العلل» (77) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : كان رجلا صالحا ما نفذ في الحديث إلا بالصلاح، لأنه كان كثير الخطأ. قلت له: من هو؟ قال: زيد بن الحباب. «العلل» (1680) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعنى أباه) : زيد بن حباب، ثقة، ليس به بأس. «العلل» (1702) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٢٤٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٩٢، ح ٦٤٣٦)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥٦٩، ح ٢٣٣٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٩/٣٦٠، ح ١٢٢٢٨)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗