صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٠٧، ح ١١٣)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ، - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ
" إِنَّ رَجُلاً مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قَرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ فَنَكَأَهَا فَلَمْ يَرْقَإِ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ . قَالَ رَبُّكُمْ قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ " . ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ لَقَدْ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ جُنْدَبٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَسْجِدِ .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: علّقه البخاري (بلا إسناد متصل)
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3565- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال: حدثنا جندب بن عبد الله، في هذا المسجد، وما نسينا منذ حدثنا، وما نخشى أن يكون جندب كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح، فجزع، فأخذ سكينا فحز بها يده، فما رقأ الدم حتى مات، قال الله تعالى: بادرني عبدي بنفسه، حرمت عليه الجنة» (1). - وفي رواية: «عن الحسن، قال: إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة، فلما آذته، انتزع سهما من كنانته، فنكأها، فلم يرقإ الدم حتى مات، قال ربكم: قد حرمت عليه الجنة». ثم مد يده إلى المسجد، فقال: إي والله، لقد حدثني بهذا الحديث جندب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، في هذا المسجد (2). - وفي رواية: «أن رجلا أصابته جراحة، فحمل إلى بيته، فآلمت جراحته، فاستخرج سهما من كنانته، فطعن به في لبته، فذكروا ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال، فيما يروي عن ربه، عز وجل: سابقني بنفسه» (3). أخرجه أحمد 4/ 312 (19102) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عمران، يعني القطان. و«البخاري» (1364)، تعليقا، قال: وقال حجاج بن منهال، قال: حدثنا جرير بن حازم. وفي (3463) قال: حدثني محمد، قال: حدثني حجاج، قال: حدثنا جرير. و«مسلم» 1/ 74 (222) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا الزبيري، وهو محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا شيبان. وفي 1/ 75 (223) قال: وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. و«أبو يعلى» (1527) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثني أبي. و«ابن حبان» (5988) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن المثنى الزمن، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثني أبي. وفي (5989) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا شيبان بن عبد الرحمن. ثلاثتهم (عمران القطان، وجرير بن حازم، وشيبان) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (1). ـ في رواية أبي يعلى؛ قال: قال أبو موسى: قال وهب: القدرية يحتجون بهذا الحديث، وليس لهم فيه حجة. ـ صرح الحسن بالسماع، في رواية جرير بن حازم، وشيبان، عنه. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي رحمه الله يقول: لم يصح للحسن سماع من جندب رحمه الله. «المراسيل» (138).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (3463). (2) اللفظ لمسلم (222). (3) اللفظ لأحمد. (1) المسند الجامع (3195)، وتحفة الأشراف (3254)، وأطراف المسند (2122). والحديث؛ أخرجه الروياني (961)، وأبو عوانة (135)، والطبراني (1664)، والبيهقي 8/ 24، والبغوي (2525).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗جندب بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 975 جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي ثم العلقي بفتحتين ثم قاف أبو عبد الله وربما نسب إلى جده له صحبة ومات بعد الستين ع (2) [الكاشف] جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي، وينسب إلى جده، صحابي، عنه الحسن، وأبو عمران الجوني، و عبد الملك بن عمير، ع. (3) [أقوال الإمام أحمد] 402 - جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي، ثم العلقي، أبو عبد الله، وربما نسب إلى جده. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جندب بن سفيان، هو جندب بن عبد الله العلقي، حي من بجيلة. «العلل» (2706) . • وقال البغوي، عن أحمد: جندب، ليست له صحبة قديمة. «تهذيب التهذيب» 2/ (188) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 709- جندب بن عبد الله الوالبي الكوفي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٢) ↗عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗عمران القطانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عمران القطان هو بن داور تقدم (2) [الكاشف] عمران القطان، أبو العوام ابن داور، عن الحسن، ومحمد، وبكر المزني، وعنه ابن مهدي، وعمرو بن مرزوق، وجمع، أفتى إبراهيم بن عبد الله بالخروج، ضعفه النسائي، ومشاه أحمد وغيره. 4. (3) [رجال الحديث] • عمران القطان، هو ابن داور.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣١) ↗