البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٢٥، ح ٧٥٩)

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:He who observed prayer at night during Ramadan, because of faith and seeking his reward from Allah, his previous sins would be forgiven

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٢٥، ح ٧٥٩)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٦، ح ٣٧) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14618- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (1). - وفي رواية: «من صام رمضان، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه». قال أحمد بن حنبل: سمعته أربع مرات من سفيان. وقال مرة: «من صام رمضان»، وقال مرة: «من قام، ومن قام ليلة القدر، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (2). - وفي رواية: «من صام رمضان وقامه، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (3). - وفي رواية: «من قام رمضان، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (4). - وفي رواية: «من صام شهر رمضان، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن قام ليلة القدر، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (5). أخرجه الحميدي (980 و1037) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري. و «ابن أبي شيبة» 3/ 2 (8967) قال: حدثنا ابن فضيل، عن يحيى. و «أحمد» 2/ 232 (7170) قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد. وفي 2/ 241 (7278) قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 2/ 347 (8559) و2/ 408 (9277 و9278 و9278م) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير (ح) وقال عفان: وحدثنا أبان، في هذا الإسناد مثله. وفي 2/ 385 (8989) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا محمد بن عمرو. وفي 2/ 423 (9459) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى. وفي 2/ 473 (10121) قال: حدثنا يحيى، عن هشام، قال: حدثنا يحيى. وفي (10122) قال: حدثنا عبد الصمد، وأبو عامر، قالا: حدثنا هشام، وذكرا مثله. وفي 2/ 503 (10544) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «الدارمي» (1904) قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. و «البخاري» 1/ 16 (38) قال: حدثنا ابن سلام، قال: أخبرنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 3/ 33 (1901) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا يحيى. وفي 3/ 59 (2014) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حفظناه، وإنما حفظ من الزهري. قال البخاري عقبه: تابعه سليمان بن كثير، عن الزهري. «مسلم» 2/ 177 (1731) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن ماجة» (1326) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو. وفي (1641) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد. و «أبو داود» (1372) قال: حدثنا مخلد بن خالد، وابن أبي خلف، المعنى، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري. قال أبو داود: كذا رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، ومحمد بن عمرو، عن أبي سلمة. و «الترمذي» (683) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة، والمحاربي، عن محمد بن عمرو. و «النسائي» 4/ 156، وفي «الكبرى» (2523) قال: أخبرنا قتيبة، ومحمد بن عبد الله بن يزيد، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 4/ 157 و8/ 117، وفي «الكبرى» (2524 و3405) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 4/ 157، وفي «الكبرى» (2525 و3404) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 4/ 157، وفي «الكبرى» (2526) قال: أخبرنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 4/ 157، وفي «الكبرى» (2527) قال: أخبرني محمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن هشام، وأبو الأشعث، قالوا: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. وفي 4/ 157، وفي «الكبرى» (2528) قال: أخبرني محمود بن خالد، عن مروان، قال: أنبأنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير. وفي 8/ 118، وفي «الكبرى» (3399) قال: حدثنا أبو الأشعث، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. وفي «الكبرى» (3400) قال: أخبرنا عبد الحميد بن سعيد، قال: حدثنا مبشر، عن الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. وفي (3401) قال: أخبرنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، عن أبي عمرو، عن يحيى. وفي (3402) قال: أخبرنا محمد بن المصفى، قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثني الأوزاعي، عن يحيى. وفي (3406) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. و «أبو يعلى» (5930) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد. وفي (5960) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. وفي (5997) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن خزيمة» (1894) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري. وفي (2199) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حفظته عن الزهري (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وعمرو بن علي، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري. و «ابن حبان» (3432) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر، محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد. وفي (3682) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا غسان بن الربيع، قال: حدثنا ثابت بن يزيد، عن محمد بن عمرو. أربعتهم (ابن شهاب الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير اليمامي، ومحمد بن عمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا حديث منكر من حديث يحيى، لا أعلم أحدا رواه غير ابن فضيل. «تحفة الأشراف» (15353). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، موقوف؛ من صام رمضان إيمانا، واحتسابا. قال أبي: يروون هذا الحديث من حديث الأوزاعي، مرفوعا. «علل الحديث» (717). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت علي بن الحسين بن الجنيد، وذكرت له حديثا، رواه عمرو بن عاصم الكلابي، عن همام، عن قتادة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا تقدموا شهر رمضان بصوم يوم، أو يومين، إلا رجلا كان يصوم صوما، فليصمه. وسمعته يقول: من صام، أو قام، شهر رمضان إيمانا، واحتسابا فإنه يغفر له ما تقدم من ذنبه. فسمعت ابن جنيد يقول: إنما هو همام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (764). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وتابعه أبو عاصم، وروح، عن مالك، فقالا: عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وقال ابن وهب، وجويرية: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد، عن أبي هريرة. وقال يحيى بن بكير، وأيوب بن سويد، وعبد الرزاق، وعثمان بن عمر: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة. وقال أصحاب «الموطأ»: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، مرسلا. وعن مالك، عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة. وكذلك قال معمر، ويونس: عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة. وقال ابن عيينة: عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد، عن أبي هريرة. وقال ابن أخي الزهري: عن عمه، عن سالم، عن أبيه. والمحفوظ، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد، عن أبي هريرة. «العلل» (3805). ـ وقال الدارقطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو، والزهري، والنضر بن شيبان. فأما يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو، فروياه عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ من صام رمضان، ومن قام ليلة القدر. وأما الزهري، فرواه عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ من قام رمضان. واختلف عن الزهري؛ فرواه ابن أبي ذئب، وسليمان بن كثير، ويونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ من قام رمضان. واختلف عن ابن عيينة؛ فرواه الحميدي، وسعيد بن منصور، وأحمد بن حنبل، وقتيبة، وإسحاق بن راهوية، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وزاد فيه ابن عيينة: ومن قام ليلة القدر. وخالفهم أبو همام الوليد بن شجاع، رواه عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. قال أبو همام في مجلس آخر: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وهو الصحيح، عن ابن عيينة. ورواه مالك بن أنس، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. ورواه معمر، عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة بلفظ آخر قال فيه: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة، فيقول: من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال ذلك عبد الرزاق، عن معمر. وخالفه عبد الأعلى؛ فرواه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكذلك قال أبو المنذر إسماعيل بن عمر، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغبهم ... ، مثله. وروى هذا الحديث مالك واختلف عنه؛ فرواه يحيى بن بكير، وعبد الرزاق، وعثمان بن عمر، وإسحاق بن سليمان الرازي، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وخالفهم أصحاب «الموطأ»، منهم: القعنبي، ويحيى بن يحيى، ومعن، وابن القاسم، فرووه عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، مرسلا. وخالفهم إسماعيل بن أبي أويس، فرواه عن مالك، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب. وخالفهم أبو عاصم، وروح بن عبادة، فروياه عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها. وكذلك قال إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزهري. وروى جويرية بن أسماء، وعبد الله بن وهب، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة؛ من قام رمضان. قال جويرية في حديثه: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب، مرسلا. ورواه أبو أويس، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد، عن أبي هريرة مثل قول ابن وهب، عن مالك. ورواه همام، عن قتادة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ من قام ليلة القدر، دون قيام رمضان. ورواه بحر السقاء، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، والزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وذكر القيام في رمضان، وفي ليلة القدر جميعا. ورواه ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ من صام رمضان، دون ليلة القدر. وروى هذا الحديث النضر بن شيبان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأسنده عن أبيه عبد الرحمن بن عوف. وحدث الحسين بن بسطام الأبلي من حفظه، عن ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد، فخلط في متنه، قال: عن يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاءكم، أو أظلكم شهر رمضان، افترض الله عليكم صيامه، وسننت عليكم قيامه، فمن صامه وقامه، ... الحديث. «العلل» (1731).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (7278). (3) اللفظ لأحمد (10544). (4) اللفظ لأحمد (9459). (5) اللفظ للنسائي (3405). (1) المسند الجامع (13519)، وتحفة الأشراف (15038 و15091 و15145 و15154 و15353 و15398 و15418 و15424)، وأطراف المسند (10650 و10651 و10693 و10694)، ومجمع الزوائد 3/ 144. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2481)، والبزار (7861 و8589 و8701)، وابن الجارود (404)، وأبو عوانة (2693 و2694) والطبراني، في «الأوسط» (8821)، والبيهقي 4/ 304 و306، والبغوي (1706 و1707).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣١/٦٢٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗
حميد بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1551 حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي بضم الراء بعدها همزة خفيفة أبو عوف الكوفي ثقة من الثامنة مات سنة تسع وثمانين وقيل تسعين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] 1552 حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني ثقة من الثانية مات سنة خمس ومائة على الصحيح وقيل إن روايته عن عمر مرسلة ع (3) [تقريب التهذيب] 1553 حميد بن عبد الرحمن بن عوف الرؤاسي ذكره بن حبان في الثقات وهو من الثالثة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 1554 حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري ثقة فقيه من الثالثة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗
يحيي بن سعيد الانصاريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن سعيد الأنصاري عن رجل من قومه عن عم له عن رافع هو محمد بن يحيى بن حبان وعمه هو واسع بن حبان (2) [الكاشف] يحيى بن سعيد الأنصاري، عن رجل، عن عم له: هو محمد بن يحيى بن حبان، عن واسع. [= 5207، 6026].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٦، ح ٣٧)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٥١، ح ١٣٧١)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/١٦٢، ح ٨٠٨)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/٢٠٢، ح ١٦٠٢)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٢٦، ح ١٦٤١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/١٢٢، ح ٧١٧٠)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/١١٤، ح ٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗