البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥١٥، ح ٧٤٧)

Umar b. Khattab reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Should anyone fall asleep and fail to recite his portion of the Qur'an, or a part of it, if he recites it between the dawn prayer and the noon prayer, it will be recorded for him as though he had recited it during the night

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥١٥، ح ٧٤٧)

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَىْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10011- عن عبد الرحمن بن عبد القاري، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نام عن حزبه، أو عن شيء منه، فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، كتب له كأنما قرأه من الليل» (1). - وفي رواية: «من فاته شيء من ورده، أو قال: من جزئه، من الليل، فقرأه ما بين صلاة الفجر إلى الظهر، فكأنما قرأه من ليلته» (2). أخرجه أحمد 1/ 32 (220) و1/ 53 (377) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا يونس. و«الدارمي» (1598) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. و«مسلم» 2/ 171 (1692) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا عبد الله بن وهب (ح) وحدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، عن يونس بن يزيد. و«ابن ماجة» (1343) قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا يونس بن يزيد. و«أبو داود» (1313) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو صفوان، عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان (ح) وحدثنا سليمان بن داود، ومحمد بن سلمة المرادي، قالا: حدثنا ابن وهب، المعنى، عن يونس. و«الترمذي» (581) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو صفوان، عن يونس. و«النسائي» 3/ 259، وفي «الكبرى» (1466) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو صفوان، عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، عن يونس. و«أبو يعلى» (235) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن يونس. و«ابن خزيمة» (1171) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حدثنا ابن وهب (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد (ح) وحدثنا محمد بن عزيز الأيلي، قال: حدثني سلامة، عن عقيل. و«ابن حبان» (2643) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، بعسقلان، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. كلاهما (يونس بن يزيد، وعقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزهري، أن السائب بن يزيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أخبراه، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، فذكره. ـ في رواية يونس، عند أحمد: «عن الزهري، عن السائب بن يزيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الرحمن بن عبد، عن عمر بن الخطاب. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وقد بلغ به أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد المكي، وروى عنه الحميدي، وكبار الناس. - وأخرجه مالك (538) (1) عن داود بن الحصين، عن الأعرج. و«عبد الرزاق» (4748) عن معمر، عن الزهري، عن عروة. و«النسائي» 3/ 259، وفي «الكبرى» (1468) قال: أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة. وفي 3/ 260، وفي «الكبرى» (1469) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن داود بن الحصين، عن الأعرج. وفي (1467) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس، عن ابن شهاب، أن السائب بن يزيد، وعبيد الله أخبراه. أربعتهم (عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعروة، والسائب، وعبيد الله) عن عبد الرحمن بن عبد القاري، أن عمر بن الخطاب، قال: من فاته حزبه من الليل، فقرأه حين تزول الشمس، إلى صلاة الظهر، فإنه لم يفته، أو كأنه أدركه (1). - وفي رواية: «من نام عن جزئه، أو قال: حزبه، من الليل، فقرأه فيما بين صلاة الصبح إلى صلاة الظهر، فكأنما قرأه من الليل» (2)، «موقوف». - وأخرجه النسائي 3/ 260، وفي «الكبرى» (1470) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبد الرحمن، أن عمر (3) , قال: من فاته ورده من الليل، فليقرأ به في صلاة قبل الظهر، فإنها تعدل صلاة الليل (4). «موقوف» (5). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: رواه الزهري، عن السائب بن يزيد، وعبيد الله بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن عبد، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدث به يونس بن يزيد، وعقيل بن خالد، عن الزهري كذلك. ورواه عبد الرحمن الأعرج، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عبد، عن عمر، من قوله، غير مرفوع. كذلك قال داود بن الحصين، عن الأعرج، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة. وكذلك رواه حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عمر، قوله. وقيل: عن يونس غير مرفوع، قاله أحمد بن شبيب، عن أبيه، عن يونس. وقيل: عن يونس، عن الزهري، قوله، قاله محمد بن مصعب عن الأوزاعي، عن يونس. والأشبه بالصواب الموقوف، والله أعلم. «العلل» (202). ـ وقال الدارقطني: أخرج مسلم حديث ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن السائب وعبيد الله، عن ابن عبد، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من نام عن حزبه. قال: تابعه الليث، وأبو صفوان، عن يونس. ووقفه ابن المبارك، عن يونس. وقال معمر: عن الزهري، عن عروة، عن ابن عبد، عن عمر، موقوفا. وقال مالك: عن داود بن الحصين، عن الأعرج، عن ابن عبد، عن عمر، موقوفا. «التتبع» (125). ـ وقال أبو الحسن الدارقطني أيضا: أخرج مسلم حديث الزهري، عن السائب بن يزيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الرحمن بن عبد، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من نام عن حزبه، أو عن شيء منه، فقرأه فيما بين صلاتي الفجر والظهر، فكأنما قرأه من الليل. من حديث ابن وهب، عن يونس. قال أبو الحسن: وقد تابعه أبو صفوان عبد الله بن سعيد، والليث بن سعد، وابن عزيز، عن سلامة، عن عقيل. ورواه ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري موقوفا. ورواه معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عبد، عن عمر موقوفا. وجعل موضع السائب، وعبيد الله: عروة بن الزبير. ورواه مالك، عن داود بن الحصين، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الرحمن بن عبد، عن عمر، موقوفا. «التتبع» (173). - كتاب الجنائز

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لأحمد (377). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (240)، وسويد بن سعيد (91). (1) اللفظ لمالك. (2) اللفظ للنسائي (1468). (3) قوله: «أن عمر» سقط من المطبوع، وأثبتناه من «السنن الكبرى» (1470)، و«تحفة الأشراف» 8/ 82 (10592). (4) اللفظ للنسائي (1470). (5) المسند الجامع (10478)، وتحفة الأشراف (10592)، وأطراف المسند (6626). والحديث؛ أخرجه البزار (302)، وأبو عوانة (2135)، والبيهقي 2/ 484 و485، والبغوي (985). (1) اللفظ لأحمد (180). (2) اللفظ لأحمد (354). (3) اللفظ لأبي يعلى (157).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٢/١٦٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

هارون بن معروفالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7242 هارون بن معروف المروزي أبو علي الخزاز الضرير نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة إحدى وثلاثين وله أربع وسبعون خ م د (2) [الكاشف] هارون بن معروف أبو علي الخزاز الضرير، عن حاتم بن إسماعيل، وهشيم، وعنه مسلم، وأبو داود، والبغوي، ثقة خير، مات 231. خ م د. (3) [رجال الحديث] - هارون بن معروف المروزي، أبو علي الخزاز الضرير، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين، وله أربع وسبعون. (خ م د)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٩) ↗
عبد الله بن وهبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3693 عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر كان عريف بني أسد وقتل أخوه عبد الله الأكبر يوم الدار وهو ثقة من الثالثة ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 3694 عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه ثقة حافظ عابد من التاسعة مات سنة سبع وتسعين وله اثنتان وسبعون سنة ع (3) [تقريب التهذيب] 3695 عبد الله بن وهب بن منبه اليماني مقبول من السادسة عس (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن وهب عن تميم الداري صوابه عبد الله بن موهب تقدم

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٨) ↗
ابو الطاهرالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الطاهر بن السرح هو أحمد بن عمرو تقدما (2) [رجال الحديث] • أبو الطاهر بن السرح، هو أحمد بن عمرو.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥١) ↗
يونس بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ يونس بن يزيد بن سنان صوابه نوح بن يزيد بن سيار (2) [تقريب التهذيب] 7919 يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية بعدها لام أبو يزيد مولى آل أبي سفيان ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ من كبار السابعة مات سنة تسع وخمسين على الصحيح وقيل سنة ستين ع (3) [الكاشف] يونس بن يزيد الأيلي، أحد الأثبات، عن الزهري، والقاسم، وعكرمة، وعنه ابن المبارك، وابن وهب، توفي 159. ع. (4) [رجال الحديث] - يونس بن يزيد بن سنان، صوابه نوح بن يزيد بن سيار.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٤) ↗
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗
السايب بن يزيدالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2202 السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي وقيل غير ذلك في نسبه ويعرف بابن أخت النمر صحابي صغير له أحاديث قليلة وحج به في حجة الوداع وهو بن سبع سنين وولاه عمر سوق المدينة مات سنة إحدى وتسعين وقيل قبل ذلك وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة ع (2) [الكاشف] السائب بن يزيد بن أخت نمر الكندي صحابي وله عن عمر وعنه ابنه عبد الله والزهري ويحيى بن سعيد توفي 91 وقيل 86 ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٨) ↗
عبيد الله بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4304 عبيد الله بن عبد الله بن عبد الله بن الأصم العامري مقبول من السادسة م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4305 عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي حجازي ثقة من الثالثة ت س ق (3) [تقريب التهذيب] 4306 عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني وقيل عبد الله بن عبيد الله شيخ للزهري لا يعرف واختلف عليه في إسناد حديثه من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 4307 عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور المدني مولى بني نوفل ثقة من الثالثة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٢) ↗
عبد الرحمن بن عبد القاريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عبد الرحمن بن عبد القاري رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع عمر وأبا طلحة وعنه عروة والزهري توفي 80. ع (2) [أقوال الإمام أحمد] 1551 - عبد الرحمن بن عبد القاري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سكن بن نافع الباهلي. قال: حدثنا صالح، وهو ابن أبي الأخضر، عن الزهري. قال: قال عروة: أخبرني عبد الرحمن بن عبد القاري، وكان من عمال عمر، وكان يعمل له مع عبد الله بن الأرقم على بيت مال المسلمين. «العلل» (1744) . • • • (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 2519- عبد الرحمن بن عبد القاري.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٣٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٣٤، ح ١٣١٣)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٤٧٤، ح ٥٨١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/٢٦٠، ح ١٧٩٠)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٤٢٦، ح ١٣٤٣)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗