البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٥٦، ح ٤٩٣)

Anas reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: Observe moderation in prostration, and let none of you stretch out his forearms (on the ground) like a dog

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٥٦، ح ٤٩٣)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏"‏ ‏.‏

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، قال: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١١٢، ح ٥٣٢) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

444- عن قتادة، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب» (1). - وفي رواية: «اعتدلوا في السجود، ولا يفترش أحدكم ذراعيه كالكلب» (2). - وفي رواية: «اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط السبع» (3). - وفي رواية: «ليعتدل أحدكم في صلاته، ولا يفترش ذراعيه كالكلب» (4). - وفي رواية: «اعتدلوا في السجود، ولا يسجد أحدكم باسطا ذراعيه كالكلب» (5). - وفي رواية: «اعتدلوا في الصلاة، ولا يبسط أحدكم ذراعيه كانبساط الكلب». هكذا قال يزيد (6): «اعتدلوا في الصلاة» (7). - وفي رواية: «اعتدلوا في السجود، ولا يبسطن أحدكم ذراعيه، في الصلاة، بسط الكلب» (8). - وفي رواية: «اعتدلوا في الركوع والسجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب» (9). - وفي رواية: «لا يفترش أحدكم ذراعيه في السجود افتراش الكلب» (10). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 259 (2670) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة (1). و«أحمد» 3/ 109 (12089) قال: حدثنا ابن أبي عدي، وعبد الوهاب الخفاف، عن سعيد. وفي 3/ 115 (12173) و3/ 274 (13935) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي 3/ 177 (12843) و3/ 274 (13933) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي 3/ 179 (12871) و3/ 274 (13934) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 191 (13022) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا همام (ح) وحدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. وفي 3/ 202 (13122) و3/ 274 (13936) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. وفي 3/ 214 (13265) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام. وفي 3/ 231 (13453) قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن أيوب، يعني القصاب، أبي العلاء. وفي 3/ 274 (13937) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 291 (14143) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة. و«الدارمي» (1438) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم، وسعيد بن الربيع، قالا: حدثنا شعبة. و«البخاري» 1/ 112 (532) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. وفي 1/ 164 (822) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 2/ 53 (1037) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي (1038) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر (ح) قال: وحدثنيه يحيى بن حبيب، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قالا: حدثنا شعبة. و«ابن ماجة» (892) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد. و«أبو داود» (897) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. و«الترمذي» (276) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. و«عبد الله بن أحمد» 3/ 279 (14018) قال: حدثني عبد الله بن سعد، قال: حدثني عمي يعقوب، عن شريك، عن شعبة. و«النسائي» 2/ 183، وفي «الكبرى» (1102) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن أبي عروبة، وحماد بن سلمة. وفي 2/ 211، وفي «الكبرى» (694) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن هارون، قال: حدثنا أبو العلاء، واسمه أيوب بن أبي مسكين. وفي 2/ 213، وفي «الكبرى» (702) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدة، قال: حدثنا سعيد (ح) وأخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن خالد، عن شعبة. و«أبو يعلى» (2853) قال: حدثنا كامل بن طلحة الجحدري، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (2986) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد. وفي (3216) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا بهز، ووهب بن جرير، قالا: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (1926) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (1927) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا كامل بن طلحة الجحدري، قال: حدثنا حماد بن سلمة. سبعتهم (شعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي عروبة، وهمام بن يحيى، ويزيد بن إبراهيم، وهشام الدستوائي، وأيوب بن أبي مسكين أبو العلاء، وحماد بن سلمة) عن قتادة، فذكره (1). ـ قلنا: صرح قتادة بالسماع في رواية شعبة، عنه، عند الدارمي، والترمذي، والنسائي، وابن حبان. ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (12173). (2) اللفظ لأحمد (12089). (3) اللفظ لأحمد (12871). (4) اللفظ لأحمد (13122). (5) اللفظ لأحمد (13265). (6) القائل؛ أحمد بن حنبل، ويزيد، هو ابن هارون، شيخه في هذا الحديث، ومعناه؛ أن الذين رووا الحديث عن شعبة قالوا: «اعتدلوا في السجود»، وقال يزيد: «اعتدلوا في الصلاة». (7) اللفظ لأحمد (13936). (8) اللفظ للترمذي. (9) اللفظ للنسائي 2/ 183. (10) اللفظ للنسائي 2/ 211. (1) في النسخ الخطية، وطبعتي الرشد (2667)، والفاروق (2674): «عن سعيد»، وفي طبعة دار القبلة: «عن شعبة»، وكتب محققه: «عن شعبة»، هو الصواب، وتحرف في النسخ إلى: «عن سعيد»، وليس بين وكيع وسعيد بن أبي عروبة رواية». ويؤيده؛ أن أخرجه مسلم، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، به. وأخرجه أحمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، به. (1) المسند الجامع (406)، وتحفة الأشراف (1143 و1161 و1197 و1237 و1443)، وأطراف المسند (818). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2089)، والبزار (7080 و7081)، وأبو عوانة (1869 و1870)، والطبراني، في «الأوسط» (2102 و8883)، والبيهقي 2/ 113.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٦١٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗
شعبه بن الحجاجالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗
قتاده بن دعامهثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (92) ع قتادة بن دعامة السدوسي البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره (3) [الكاشف] قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي، الأعمى الحافظ المفسر، عن عبد الله بن سرجس، وأنس، وعنه أيوب، وشعبة، وأبو عوانة، مات كهلا 118 وقيل 117. ع. (4) [رجال الحديث] - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١١٢، ح ٥٣٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٦٦، ح ٢٧٦)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/٢١٤، ح ١١١٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٩/٣٦٠، ح ١٢١٤٩)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗