صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٢٥، ح ٧١)
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: قال حميد بن عبد الرحمن، سمعت معاوية، خطيبا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
«من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله، لا يضرهم من خالفهم، حتى يأتي أمر الله»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، يَقُولُ إِيَّاكُمْ وَأَحَادِيثَ إِلاَّ حَدِيثًا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ يُخِيفُ النَّاسَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧١٨، ح ١٠٣٧) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11161- عن حميد بن عبد الرحمن، عن معاوية بن أبي سفيان، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله، لا يضرهم من خالفهم، حتى يأتي أمر الله، وهم ظاهرون على الناس» (1). - وفي رواية: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، والله المعطي، وأنا القاسم، ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» (2). - وفي رواية: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم، ويعطي الله، ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة، أو حتى يأتي أمر الله» (3). - وفي رواية: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم، ويعطي الله» (4). أخرجه أحمد 4/ 101 (17055) قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: أخبرنا ليث، يعني ابن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عبد الوهاب بن أبي بكر. و«الدارمي» (235) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن عبد الوهاب. و«البخاري» 1/ 27 (71) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس. وفي 4/ 103 (3116) قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس. وفي 9/ 125 (7312) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس. و«مسلم» 3/ 95 (2356) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«ابن حبان» (89) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. كلاهما (عبد الوهاب، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه يونس بن يزيد، وعبد الوهاب بن أبي بكر، عن الزهري، وهو صحيح. ويرويه البصريون، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عبد الواحد بن زياد، وغيره. والصحيح حديث حميد، عن معاوية. «العلل» (1210).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (3116). (3) اللفظ للبخاري (7312). (4) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (11657)، وتحفة الأشراف (11409)، وأطراف المسند (7255). والحديث؛ أخرجه الطبراني 19/ (755 و756)، والبغوي (131).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حميد بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1551 حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي بضم الراء بعدها همزة خفيفة أبو عوف الكوفي ثقة من الثامنة مات سنة تسع وثمانين وقيل تسعين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] 1552 حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني ثقة من الثانية مات سنة خمس ومائة على الصحيح وقيل إن روايته عن عمر مرسلة ع (3) [تقريب التهذيب] 1553 حميد بن عبد الرحمن بن عوف الرؤاسي ذكره بن حبان في الثقات وهو من الثالثة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 1554 حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري ثقة فقيه من الثالثة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗معاويه بن ابي سفيانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6758 معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي أبو عبد الرحمن الخليفة صحابي أسلم قبل الفتح وكتب الوحي ومات في رجب سنة ستين وقد قارب الثمانين ع (2) [الكاشف] معاوية بن أبي سفيان أبو عبد الرحمن الأموي الخليفة، من مسلمة الفتح، عنه خالد بن معدان، وعبد الله بن عامر، والأعرج، عاش ثمانيا وسبعين سنة، مات في رجب سنة ستين. ع. (3) [رجال الحديث] - معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي، أبو عبد الرحمن، الخليفة، صحابي، أسلم قبل الفتح، وكتب الوحي، ومات في رجب، سنة ستين، وقد قارب الثمانين. (ع). صحابي. (4) [أقوال الدارقطني] 3529 - معاوية بن أبي سفيان بن صخر بن حرب بن أمية، القرشي الأموي. • قال السلمي: قال الدارقطني: خطب معاوية، فقال: في خطبته لولا هواي في يزيد لأبصرت رشدي. (250) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٧) ↗ابو سلمه الخزاعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة الخزاعي هو منصور بن سلمة تقدموا (2) [الكاشف] أبو سلمة الخزاعي: منصور بن سلمة. [= 5642]. (3) [رجال الحديث] • أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة. (4) [أقوال الدارقطني] • - أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة، رقم (3582) . • - أبو سلمة العاملي، الشامي، هو الحكم بن عبد الله، رقم (1059) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗يزيد بن الهادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد بن الهاد هو بن أسامة تقدم (2) [رجال الحديث] • يزيد بن الهاد، هو ابن أسامة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٥) ↗عبد الوهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4254 عبد الوهاب بن بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة المكي سكن الشام ثم المدينة ثقة من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة إحدى عشرة د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4255 عبد الوهاب بن أبي بكر المدني وكيل الزهري ثقة من السابعة قال أبو داود هو بن بخت وقال الدارقطني من زعم أنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ د س (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الوهاب بن الحكم هو بن عبد الحكم يأتي (4) [تقريب التهذيب] 4256 عبد الوهاب بن سعيد بن عطية السلمي أبو محمد الدمشقي يعرف بوهب صدوق من العاشرة س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗