صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

14107- عن سعيد بن المسيب، وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تامينه تامين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه». قال ابن شهاب: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: آمين (1). - وفي رواية: «إذا قال الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا: آمين، فإن الملائكة تقول: آمين، وإن الإمام يقول: آمين، فمن وافق تامينه تامين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه» (2). - وفي رواية: «إذا أمن القارئ فأمنوا، فمن وافق تامينه تامين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه» (3). أخرجه مالك (4) (231). وأحمد 2/ 233 (7187) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي 2/ 459 (9923) قال: قرات على عبد الرحمن بن مهدي: مالك. و«الدارمي» (1358) قال: أخبرنا نصر بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. و«البخاري» 1/ 156 (780) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 2/ 17 (845) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرات على مالك. وفي (846) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«ابن ماجة» (852) قال: حدثنا بكر بن خلف، وجميل بن الحسن، قالا: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر (ح) وحدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري، وهاشم بن القاسم الحراني، قالا: حدثنا عبد الله بن وهب، عن يونس. و«أبو داود» (936) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و«الترمذي» (250) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثني مالك بن أنس. و«النسائي» 2/ 144، وفي «الكبرى» (1002 و11892/ 1) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي «الكبرى» (11892/ 2) وعن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس. و«ابن خزيمة» (1583) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. ثلاثتهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنهما أخبراه، فذكراه. … [التخريج مختصر] [أحكام الأئمة على الحديث] ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي (11898): الأوزاعي لم يسمعه من الزهري. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه مالك بن أنس، عن الزهري، واختلف عنه؛ فرواه أصحاب «الموطأ»، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أمن الإمام، فأمنوا. ورواه جويرية بن أسماء، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. وكذلك قيل عن روح بن عبادة. ورواه إسحاق بن سليمان الرازي، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة، وقال فيه: إذا قال الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين}، فقولوا: آمين، وذلك وهم، وإنما روى مالك هذا اللفظ في «الموطأ»، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ورواه يونس، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وإسماعيل بن أمية، وإسماعيل بن مسلم، وابن سمعان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. واختلف عن الزبيدي في إسناده ومتنه؛ فرواه عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب، رفع صوته بآمين. ورواه بقية، عن الزبيدي، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أمن الإمام، فأمنوا. واختلف عن محمد بن أبي حفصة؛ فرواه إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن ميسرة، وهو ابن أبي حفصة، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه أبو إسحاق الفزاري، عن ابن أبي حفصة، عن سعيد، وحده. وخالفه روح، رواه عن ابن أبي حفصة، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحده، عن أبي هريرة. واختلف عن عبد العزيز بن الحصين؛ فرواه هشام بن عمار، عن عبد العزيز، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه عبد الملك بن عبد ربه الطائي، وسويد بن سعيد، عن عبد العزيز بن حصين، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. واختلف عن معمر؛ فرواه عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وخالفه يزيد بن زريع، وابن علية، وعبد الرزاق، رووه عن معمر، عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. وكلهم قال: عن معمر: إذا قال الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين}، فقولوا: آمين، وذلك وهم من معمر، والمحفوظ عن الزهري: إذا أمن الإمام، فأمنوا وقال صالح بن أبي الأخضر: عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، أو أحدهما، عن أبي هريرة. واختلف عن ابن عيينة؛ فرواه الحميدي، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهوية، ومحمد بن يوسف الفريابي، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. ورواه قتيبة بن سعيد، وعبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن حسان الأزرق، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، على شك من ابن عيينة فيه. ورواه أبو عبيد الله المخزومي، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. واختلف عن أبي أويس؛ فرواه إسماعيل بن أبان، عن أبي أويس، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وخالفه عصمة بن عبد الله، فرواه عن أبي أويس، عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري، وزكريا بن إسحاق، ويعقوب بن زيد، وسفيان بن حسين، وعمر بن قيس، عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. واختلف عن الأوزاعي؛ فرواه الوليد بن مسلم، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن الصباح الجرجرائي، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. وخالفه دحيم، وعمرو بن عثمان، روياه، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكذلك قال محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال بشر بن بكر: عن الأوزاعي، قال: حدثني من سمع الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وقال يزيد بن عبد الله بن رزيق: عن الوليد، عن الأوزاعي، قال: حدثني قرة بن عبد الرحمن بن حيويل، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكذلك قال الوليد بن مزيد، وعمرو بن أبي سلمة، أبو حفص التنيسي، وأبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكذلك قال بحر السقاء، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وأرسله ابن أبي ذئب، عن الزهري. والحديث محفوظ عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة جميعا، ع