صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٤٨، ح ٧٣٧)
حدثنا إسحاق الواسطي، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن خالد، عن أبي قلابة، أنه رأى مالك بن الحويرث
«إذا صلى كبر ورفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه»، وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10802- عن أبي قلابة؛ أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر، ورفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه، وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صنع هكذا (1). أخرجه البخاري 1/ 188 (737) قال: حدثنا إسحاق الواسطي. و«مسلم» 2/ 7 (793) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و«ابن خزيمة» (585) قال: حدثنا أبو بشر الواسطي. و«ابن حبان» (1873) قال: أخبرنا شباب بن صالح، بواسط، قال: حدثنا وهب بن بقية. ثلاثتهم (إسحاق بن شاهين، أبو بشر الواسطي، ويحيى، ووهب) عن خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، فذكره (2). • أخرجه البخاري في «رفع اليدين» (108) قال: قال ابن علية: أخبرنا خالد؛ أن أبا قلابة كان يرفع يديه إذا ركع, وإذا رفع رأسه من الركوع, وكان إذا سجد بدأ بركبتيه, وكان إذا قام ادعم على يديه، قال: وكان يطمئن في الركعة الأولى، ثم يقوم. وذكر عن مالك بن الحويرث. «موقوف». - وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 235 (2452) قال: حدثنا ابن علية، عن خالد؛ أن أبا قلابة كان يرفع يديه إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع. «موقوف».
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (11303)، وتحفة الأشراف (11187). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1586)، والبيهقي 2/ 27 و71.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو قلابهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو قلابة المتأخر هو عبد الملك بن محمد الرقاشي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو قلابة الرقاشي هو أبو محمد (4) [تقريب التهذيب] أبو قلابة عن رجل من بني عامر هو عمرو بن بجدان وعن عمه هو أبو المهلب الجرمي وعن رجل في صيام السفر هو أنس بن مالك الكعبي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٦) ↗اسحاق بن شاهينالطبقة العاشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 359 إسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطي أبو بشر بن أبي عمران صدوق من العاشرة مات بعد الخمسين وقد جاز المائة خ س (2) [الكاشف] إسحاق بن شاهين أبو بشر، عن خالد بن عبد الله، وهشيم، وعنه البخاري، والنسائي، وأحمد بن يحيى التستري، وخلق، صدوق، جاوز المائة. خ س. (3) [رجال الحديث] - إسحاق بن شاهين بن الحارث، الواسطي، أبو بشر بن أبي عمران، صدوق، من العاشرة، مات بعد الخمسين، وقد جاز المئة. (خ س)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠١) ↗خالد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1645 خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي حجازي مقبول من السادسة وكان يرسل ووهم من ذكره في الصحابة م (2) [تقريب التهذيب] 1646 خالد بن عبد الله بن حسين الأموي مولاهم الدمشقي وقد ينسب لجده مقبول من الثالثة د س ق (3) [تقريب التهذيب] 1647 خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم ثقة ثبت من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين وكان مولده سنة عشر ومائة ع (4) [تقريب التهذيب] 1648 خالد بن عبد الله بن محرز المازني البصري صدوق من السابعة م س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٨) ↗اسماعيل بن ابراهيم بن مقسمالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 416 إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية ثقة حافظ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين وهو بن ثلاث وثمانين ع (2) [رجال الحديث] - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، أبو بشر، البصري، ابن علية، ثقة حافظ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وتسعين، وهو ابن ثلاث وثمانين. (ع)#. _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 506 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، مولاهم أبو بشر البصري، المعروف بابن علية. • قال الدارقطني: وقد تكلم يحيى بن معين في سماع ابن علية من ابن جريج، وذكر أنه عرض سماعه منه على عبد المجيد. «العلل» 5 الورقة 110. • وقال الدارقطني: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر، شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم، وأما ابن علية، والمتأخرون، ففي حديثهم عنه نظر. «العلل» 11 143. (4) [أقوال الإمام أحمد] 153 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الأسدي، مولاهم، أبو بشر البصري، المعروف: بابن علية. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى إسماعيل بن إبراهيم بن علية، فحدثه بحديث، عن رجل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال: قلت: يا رسول الله أكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: نعم. قال: قلت: يا رسول الله، في الرضا والغضب؟ قال: نعم، فإنه لا ينبغي أن أقول في ذلك إلا حقا. فنفض إسماعيل ثوبه، حيث حدثه ذلك الرجل بهذا الحديث. وقال: أعوذ بالله من الكذب وأهله، مرارا. قال أبي: كان ابن علية يذهب مذهب البصريين. «ال
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗