البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٣٢، ح ٦٩٩٢)

حدثنا عبد الله، حدثنا جويرية، عن مالك، عن الزهري، أن سعيد بن المسيب، وأبا عبيد، أخبراه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم أتاني الداعي لأجبته»

درجة الحديث

صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: بكر، عن الزهري، وقال: وحدث أيضا عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وأحسبه أراد به عن الزهري مرسلا، وعن ابن إسحاق، عن الأعرج، عن أبي هريرة، والله أعلم

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15904- عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نحن أحق بالشك من إبراهيم، عليه السلام، إذ قال: {رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرحم الله لوطا، لقد كان ياوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف، لأجبت الداعي» (1). - وفي رواية: «يرحم الله لوطا، لقد كان ياوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف، لأجبت الداعي، ونحن أحق من إبراهيم إذ قال له: {أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}» (2). أخرجه أحمد 2/ 326 (8311) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. و «البخاري» 4/ 179 (3372) و6/ 39 (4537) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب. وفي 6/ 97 (4694) قال: حدثنا سعيد بن تليد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث. و «مسلم» 1/ 92 (299) و7/ 97 (6218) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن ماجة» (4026) قال: حدثنا حرملة بن يحيى، ويونس بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا عبد الله بن وهب. و «ابن حبان» (6208) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، بعسقلان، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا ابن وهب. ثلاثتهم (جرير بن حازم، وابن وهب، وعمرو) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب، فذكراه. • أخرجه البخاري 4/ 183 (3387) و9/ 42 (6992) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ابن أخي جويرية، قال: حدثنا جويرية بن أسماء، عن مالك. و «مسلم» 1/ 92 (300) و7/ 98 (6219) قال: حدثني به إن شاء الله عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قال: حدثنا جويرية، عن مالك. وفي (301) قال: حدثناه عبد بن حميد، قال: حدثني يعقوب، يعني ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبو أويس. و «النسائي» في «الكبرى» (10984) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا جويرية، عن مالك بن أنس. وفي (11189) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: أخبرنا جويرية بن أسماء، عن مالك بن أنس. كلاهما (مالك، وأبو أويس، عبد الله بن عبد الله) عن ابن شهاب الزهري، أن سعيد بن المسيب، وأبا عبيد أخبراه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «رحم الله إبراهيم، نحن أحق بالشك منه، قال: {رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}، وقال: يرحم الله لوطا، كان ياوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم جاءني الداعي لأجبته» (1). صار من حديث سعيد بن المسيب، وأبي عبيد (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: هذا حديث يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه يونس بن يزيد، وعقيل بن خالد، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وخالفهما مالك بن أنس، وأبو أويس، رواه مالك، عن الزهري، عن ابن المسيب، وأبي عبيد، عن أبي هريرة، حدث به عن مالك: جويرية ابن أسماء. ورواه أبو أويس، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري، وقال: وحدث أيضا عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وأحسبه أراد به عن الزهري مرسلا، وعن ابن إسحاق، عن الأعرج، عن أبي هريرة، والله أعلم. «العلل» (1418).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (4694). (1) اللفظ للنسائي (11189). (2) المسند الجامع (14701)، وتحفة الأشراف (12931 و13325)، وأطراف المسند (9539). والحديث؛ أخرجه البزار (7661)، والطبري 4/ 629، وأبو عوانة (230: 232)، والبغوي (62).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٤/٦٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗
وهب بن جريرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7472 وهب بن جرير بن حازم بن زيد أبو عبد الله الأزدي البصري ثقة من التاسعة مات سنة ست ومائتين ع (2) [الكاشف] وهب بن جرير بن حازم الأزدي الحافظ، عن ابن عون، وهشام بن حسان، وعنه أحمد، والدقيقي، ثقة، مات 206. ع. (3) [رجال الحديث] - وهب بن جرير بن حازم بن زيد، أبو العباس الأزدي، البصري، ثقة، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [رجال الحديث] وهب بن جرير، عن أبيه، سمع يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي وهب الجيشاني. قال أبو داود: جرير بن حازم روى هذا عن ابن لهيعة، أراها صحيفة اشتبهت على وهب بن جرير.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٥) ↗
جرير بن حازمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 911 جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي أبو النضر البصري والد وهب ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث من حفظه وهو من السادسة مات سنة سبعين بعد ما اختلط لكن لم يحدث في حال اختلاطه ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (7) ع جرير بن حازم الأزدي أحد الثقات وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (3) [الكاشف] جرير بن حازم الأزدي، رأى جنازة أبي الطفيل، وسمع أبا رجاء العطاردي، والحسن، وعنه ولده وهب، وابن مهدي، وهدبة، وشيبان، ثقة لما اختلط حجبه ولده، توفي 170. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗
يونس بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ يونس بن يزيد بن سنان صوابه نوح بن يزيد بن سيار (2) [تقريب التهذيب] 7919 يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية بعدها لام أبو يزيد مولى آل أبي سفيان ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ من كبار السابعة مات سنة تسع وخمسين على الصحيح وقيل سنة ستين ع (3) [الكاشف] يونس بن يزيد الأيلي، أحد الأثبات، عن الزهري، والقاسم، وعكرمة، وعنه ابن المبارك، وابن وهب، توفي 159. ع. (4) [رجال الحديث] - يونس بن يزيد بن سنان، صوابه نوح بن يزيد بن سيار.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٤) ↗
ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٢٩٣، ح ٣١١٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/٩٧، ح ٨٣٢٩)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗