البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٦١، ح ٦٢٧١)

Narrated Anas bin Malik:When Allah's Messenger (ﷺ) married Zainab bint Jahsh, he invited the people who took their meals and then remained sitting and talking. The Prophet (ﷺ) pretended to be ready to get up, but the people did not get up. When he noticed that, he got up, and when he had got up, some of those people got up along with him and there remained three (who kept on sitting). Then the Prophet (ﷺ) came back and found those people still sitting. Later on those people got up and went away. So I went to the Prophet (ﷺ) and informed him that they had left. The Prophet (ﷺ) came, and entered (his house). I wanted to enter(along with him) but he dropped a curtain between me and him. Allah then revealed: 'O you who believe! Do not enter the Prophet's Houses until leave is given... (to His statement)... Verily! That shall be an enormity, in Allah's sight

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٦١، ح ٦٢٧١)

حدثنا الحسن بن عمر، حدثنا معتمر، سمعت أبي، يذكر عن أبي مجلز، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال:

«لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس، طعموا ثم جلسوا يتحدثون» قال: «فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا، فلما رأى ذلك قام، فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة، وإن النبي صلى الله عليه وسلم جاء ليدخل فإذا القوم جلوس، ثم إنهم قاموا فانطلقوا» قال: «فجئت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد انطلقوا، فجاء حتى دخل، فذهبت أدخل فأرخى الحجاب بيني وبينه» وأنزل الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم} [الأحزاب: 53]- إلى قوله - {إن ذلكم كان عند الله عظيما} [الأحزاب: 53]

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

الحسن بن عمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1265 الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي بفتح الجيم أبو علي البصري نزيل الري صدوق من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين تقريبا خ (2) [تقريب التهذيب] 1266 الحسن بن عمر أو عمرو بن يحيى الفزاري مولاهم أبو المليح الرقي ثقة من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وقد جاوز التسعين بخ د س ق (3) [الكاشف] الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي التاجر، بالري، عن حماد بن زيد، وذويه، وعنه البخاري، والفريابي، وأبو يعلى، وثق. خ. (4) [الكاشف] الحسن بن عمر أبو المليح الرقي، عن ميمون بن مهران، وعطاء، وعنه النفيلي، وداود بن رشيد، وثقه أحمد، وأبو زرعة، توفي عن تسعين سنة في 181. د ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٢) ↗
سمعت ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: شيخ. «الجرح والتعديل» 3/212. ـ وقال النسائي: ثقة. «تهذيب الكمال» 7/336.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٦٢٣) ↗
ابو مجلزالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مجلز هو لاحق بن حميد تقدموا (2) [الكاشف] أبو مجلز: لاحق. [= 6120]. (3) [رجال الحديث] • أبو مجلز، هو لاحق بن حميد. • أبو مجيبة الباهلي، تقدم في مجيبة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٠) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗