صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٨، ح ٦٠٥٨)
حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا أبو صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15381- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «تجد من شرار الناس يوم القيامة، الذي ياتي هؤلاء بحديث هؤلاء، وهؤلاء بحديث هؤلاء» (1). - وفي رواية: «تجد من شر الناس يوم القيامة، عند الله، ذا الوجهين، الذي ياتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 370 (25974) قال: حدثنا أبو معاوية. و «أحمد» 2/ 336 (8419) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا قطبة. وفي 2/ 398 (9160) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أبو إسحاق. وفي 2/ 495 (10432) قال: حدثنا ابن نمير (ح) ويعلى. و «البخاري» 8/ 21 (6058)، وفي «الأدب المفرد» (409) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. و «الترمذي» (2025) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية. ستتهم (أبو معاوية، محمد بن خازم، وقطبة بن مالك، وأبو إسحاق الفزاري، إبراهيم بن محمد، وعبد الله بن نمير، ويعلى بن عبيد، وحفص بن غياث) عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (3). ـ قلنا: صرح الأعمش بالسماع، في رواية البخاري. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. • حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «تجدون من شر الناس ذا الوجهين، الذي ياتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه». تقدم من قبل، من رواية سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. ومن رواية أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (9160). (2) اللفظ للبخاري. (3) المسند الجامع (14170 و14172)، وتحفة الأشراف (12372 و12538)، وأطراف المسند (9235). والحديث؛ أخرجه البزار (9158 و9159)، والطبراني، في «الأوسط» (5085)، والبيهقي 10/ 246، والبغوي (3567).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو صالح السمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو صالح السمان هو ذكوان (2) [تقريب التهذيب] 8521 أبو صالح السمان عن رجل من أسلم لم يسم وعن بعض الصحابة بثلاثة أحاديث هو أبو هريرة (3) [الكاشف] أبو صالح السمان: ذكوان. [= 1489]. (4) [رجال الحديث] • أبو صالح السمان، هو ذكوان. • أبو صالح الغفاري، هو سعيد بن عبد الرحمن. • أبو صالح بن زنبور، اسمه محمد. • أبو صالح، مولى التوأمة، اسمه نبهان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٩) ↗محمد بن خازمالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5841 محمد بن خازم بمعجمتين أبو معاوية الضرير الكوفي عمي وهو صغير ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره من كبار التاسعة مات سنة خمس وتسعين وله اثنتان وثمانون سنة وقد رمي بالإرجاء ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (61) ع محمد بن خازم الكوفي أبو معاوية الضرير مشهور بكنيته معروف بسعة الحفظ أثبت أصحاب الأعمش فيه وصفه الدارقطني بالتدليس (3) [الكاشف] محمد بن خازم أبو معاوية الضرير، الحافظ، عن هشام، والأعمش، وعنه أحمد، وإسحاق، وعلي، وابن معين، ثبت في الأعمش، وكان مرجئا، مات في صفر 195. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن خازم، أبو معاوية، الضرير، الكوفي، عمي وهو صغير، ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، من كبار التاسعة، مات سنة خمس وتسعين، وله اثنتان وثمانون سنة، وقد رمي بالإرجاء. (ع). _فوائد/__________ ـ مصيبته الكبرى في دعوته للإرجاء، وهذه طعنة في دينه. ـ قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: كان حافظا متقنا، ولكنه كان مرجئا خبيثا. «تهذيب الكمال» 25/133.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٥) ↗