صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٦٤، ح ٥٩٢٥)
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، رضي الله عنها قالت:
«كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض» حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: مثله
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد». وهو مما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري، فلم يحصل له من التلقي بالقبول ما حصل لسائر الكتاب؛ انظر الكلام عليه وجواب ابن حجر في «هدي الساري» أدناه.
منزلته عند البخاري
هذا الحديث مما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري، وقد ذكره ابن حجر في «هدي الساري» (الفصل الثامن) وأجاب عنه:
الحديث الثالث والثلاثون قال الدارقطني أخرجا جميعا حديث الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال وقد خالفه نافع عن بن عمر عن عمر وقال النسائي سالم أجل في القلب والقول قول نافع قلت الحديث عند البخاري بهذا السياق عن عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني بن شهاب عن سالم عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر الحديث وفيه ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع وعن مالك عن نافع عن بن عمر عن عمر في العبد وهو معطوف على حدثنا الليث فقد أخرجه على الوجهين ومقصوده منه الاحتجاج بقصة النخل المؤبرة وهي مرفوعة بلا خلاف بدليل أنه أخرجها في أبواب المزارعة وأما قصة العبد فأخرجها على سبيل التتبع وبين ما فيها من الاختلاف فلا اعتراض عليه والله أعلم حديث جابر في الجمع بين القتلى يوم أحد تقدم في الجنائز حديث أبي هريرة من أعتق شركا يأتي في العتق حديث أنس عن أبي بكر في الصدقات مضى في الزكاة من العتق…الموضع في «هدي الساري» ↗
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2346- عن سماك بن حرب، أنه سمع جابر بن سمرة يقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد شمط مقدم رأسه ولحيته، فإذا ادهن ومشط لم يتبين، وإذا شعث رأسه تبين، وكان كثير الشعر واللحية، فقال رجل: وجهه مثل السيف؟ قال: لا، بل كان مثل الشمس والقمر مستديرا، قال: ورأيت خاتمه عند كتفه مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده» (1). - وفي رواية: «عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سمرة، وسئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان في رأسه شعرات، إذا دهن رأسه لم يتبين، وإذا لم يدهنه تبين» (2). - وفي رواية: «سمعت جابر بن سمرة، وقيل له: أكان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم شيب؟ قال: لم يكن في رأسه، ولا في لحيته، إلا شعرات في مفرق رأسه، إذا دهنهن واراهن الدهن» (3). - وفي رواية: «ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الشيب، إلا شعرات في مفرق رأسه، إذا ادهن واراهن الدهن» (4). - وفي رواية: «رأيت خاتما في ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأنه بيضة حمام» (1). - وفي رواية: «رأيت الخاتم الذي بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل بيضة الحمامة، لونها لون جسده» (2). - وفي رواية: «كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني الذي بين كتفيه، غدة حمراء مثل بيضة الحمامة» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 514 (32468) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و«أحمد» 5/ 86 (21092) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا شعبة. وفي 5/ 90 (21124) و5/ 95 (21201) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 90 (21129) و5/ 92 (21156) و5/ 100 (21260) قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 5/ 102 (21288) و5/ 107 (21345) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني إسرائيل. وفي 5/ 103 (21299) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة. وفي 5/ 104 (21303) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد. وفي (21309و21310) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي (20999) قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا إسرائيل. و«مسلم» 7/ 85 (6153) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو داود، سليمان بن داود، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 86 (6154) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل. وفي (6155) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (6156) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا حسن بن صالح. و«الترمذي» (3644)، وفي «الشمائل» (17) قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال: حدثنا أيوب بن جابر. وفي «الشمائل» (39) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (44) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 98 (21241) قال: حدثني يحيى بن عبد الله، مولى بني هاشم، سنة تسع وعشرين ومئتين، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 8/ 150، وفي «الكبرى» (9345) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. و«أبو يعلى» (7456) قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح، قال: حدثنا عبد الرحيم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (7475) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة. وفي و«ابن حبان» (6297) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن صالح، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، قال: حدثنا إسرائيل، وفي (6298) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (6301) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة. خمستهم (إسرائيل، وشعبة، وحماد بن سلمة، وحسن بن صالح، وأيوب بن جابر) عن سماك بن حرب، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (21309و21310). (2) اللفظ لأحمد (21092). (3) اللفظ لأحمد (21303). (4) اللفظ لأحمد (21129). (1) اللفظ لأحمد (21124). (2) اللفظ لابن حبان (6301). (3) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (2123)، وتحفة الأشراف (2139 و2142 و2146 و2151 و2182 و2190)، وأطراف المسند (1375 و1385). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (795 و799)، والبزار (4245)، والطبراني (1890 و1908 و1916 و1918 و1921 و1926 و1963 و2009 و2056)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 1/ 195 و234 و235 و262 و263، والبغوي (3633 و3654).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة هو طلحة بن يحيى (2) [الكاشف] سماك بن حرب أبو المغيرة الذهلي أحد علماء الكوفة عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وعنه شعبة وزائدة له نحو مائتي حديث قال: أدركت ثمانين صحابيا قلت: هو ثقة ساء حفظه (3) [رجال الحديث] - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗عبيد الله بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4345 عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي الكوفي أبو محمد ثقة كان يتشيع من التاسعة قال أبو حاتم كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح ع (2) [الكاشف] عبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي الحافظ أحد الأعلام على تشيعه وبدعته سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وابن جريج وعنه البخاري والدارمي وعبد والحارث بن محمد ثقة مات في ذي القعدة سنة 213. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٥) ↗