البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٥٠، ح ٥٨٣٣)

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، قال: سمعت ابن الزبير، يخطب يقول: قال محمد صلى الله عليه وسلم:

«من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٤٦، ح ٢٠٧٣) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10122- عن عبد الله بن الزبير، قال: سمعت عمر يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة» (1). - وفي رواية: «من لبس الحرير في الدنيا، فلا يكساه في الآخرة» (2). - وفي رواية: «عن أبي ذبيان، قال: سمعت عبد الله بن الزبير يقول: لا تلبسوا نساءكم الحرير، فإني سمعت عمر يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة». وقال عبد الله بن الزبير من عنده: ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة، قال الله تعالى: {ولباسهم فيها حرير} (3). - وفي رواية: «عن خليفة بن كعب، أبي ذبيان، قال: سمعت عبد الله بن الزبير يخطب يقول: ألا لا تلبسوا نساءكم الحرير، فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تلبسوا الحرير، فإنه من لبسه في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 162 (25148) قال: حدثنا عبيد بن سعيد، عن شعبة، عن خليفة بن كعب. و«أحمد» 1/ 20 (123) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يزيد، يعني الرشك، عن معاذة، عن أم عمرو ابنة عبد الله. وفي 1/ 37 (251) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني أبو ذبيان. وفي 1/ 39 (269) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا يزيد الرشك، عن معاذة، عن أم عمرو ابنة عبد الله. و«البخاري» 7/ 194 (5834) قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي ذبيان، خليفة بن كعب (ح) قال: وقال لنا أبو معمر: حدثنا عبد الوارث، عن يزيد، قالت معاذة: أخبرتني أم عمرو بنت عبد الله. و«مسلم» 6/ 140 (5461) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيد بن سعيد، عن شعبة، عن خليفة بن كعب، أبي ذبيان. و«النسائي» 8/ 200، وفي «الكبرى» (9512 و11280) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: أنبأنا النضر بن شميل، قال: أنبأنا شعبة، قال: حدثنا خليفة. وفي «الكبرى» (9514) قال: أخبرني عبيد الله بن فضالة، قال: أخبرنا أبو معمر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا يزيد القسام، وهو يزيد الرشك، قال: قالت معاذة: أخبرتني أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير. كلاهما (خليفة بن كعب، أبو ذبيان، وأم عمرو بنت عبد الله) عن عبد الله بن الزبير، فذكره. • أخرجه النسائي في «الكبرى» (9511) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، بصري، قال: حدثنا ابن أبي عدي (ح) وأخبرنا محمد بن عباد بن آدم، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن جعفر بن ميمون. و«أبو يعلى» (6817) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام، عن حفصة بنت سيرين. كلاهما (جعفر، وحفصة) عن خليفة بن كعب، أبي ذبيان، قال: خطبنا ابن الزبير، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لبس الحرير في الدنيا لا يلبسه في الآخرة، ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة، قال الله: {ولباسهم فيها حرير}» (1). - وفي رواية: «من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة». قال: وإلى جنبه ابن عمر، فقال: إذا والله لا يدخل الجنة، يقول الله: {ولباسهم فيها حرير} (2). ليس فيه: «عن عمر». - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (9513) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام، عن حفصة، عن أبي ذبيان، قال: خطبنا ابن الزبير، فقال: لا تلبسوا الحرير، فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. فقال ابن عمر: إذا والله لا يدخل الجنة، قال الله تعالى: {ولباسهم فيها حرير}، «موقوف» (3). - وأخرجه أحمد 4/ 5 (16217) قال: حدثنا يونس، وعفان. و«البخاري» 7/ 193 (5833) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و«النسائي» 8/ 200، وفي «الكبرى» (9510 و11281) قال: أخبرنا قتيبة. و«أبو يعلى» (6815) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل. خمستهم (يونس بن محمد، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وقتيبة بن سعيد، وإسحاق بن أبي إسرائيل) عن حماد بن زيد، عن ثابت البناني، قال: سمعت ابن الزبير يخطب, يقول: قال محمد صلى الله عليه وسلم: «من لبس الحرير في الدنيا, لم يلبسه في الآخرة» (1). ـ ليس فيه: «عن عمر»، فصار من مسند عبد الله بن الزبير (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: هو حديث يرويه شعبة، عن أبي ذبيان خليفة بن كعب، عن ابن الزبير، عن عمر، مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وخالف شعبة، جعفر بن ميمون، فرواه عن أبي ذبيان خليفة بن كعب، عن ابن الزبير، ولم يرفعه. ورواه ثابت البناني، عن ابن الزبير، عن عمر، موقوفا أيضا. ورواه يزيد الرشك، عن معاذة، عن أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير، عن أبيها، عن عمر. ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ورفعه صحيح. «العلل» (145). ـ وقال الدارقطني: أخرج البخاري، عن سليمان بن حرب، عن حماد، عن ثابت، عن ابن الزبير قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. قلت: لم يسمعه ابن الزبير من النبي صلى الله عليه وسلم، إنما سمع من عمر، قاله أبو ذبيان، وأم عمرو، عنه. «التتبع» (154).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (5834). (2) اللفظ لأحمد (269). (3) اللفظ لأحمد (251). (4) اللفظ لمسلم. (1) اللفظ للنسائي (9511). (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (10574)، وتحفة الأشراف (5259 و10483)، وأطراف المسند (6577). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (43)، وأبو عوانة (8498 و8499)، والبيهقي 2/ 422. (1) اللفظ للبخاري (5833). (2) المسند الجامع (5825)، وتحفة الأشراف (5257)، وأطراف المسند (3123)، وإتحاف الخيرة المهرة (4007). والحديث؛ أخرجه الطبراني (14896)، والبغوي (3100).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٢/٣٧١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3319 عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي أبو بكر وأبو خبيب بالمعجمة مصغرا كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين وولي الخلافة تسع سنين إلى أن قتل في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] 3320 عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي المكي أبو بكر ثقة حافظ فقيه أجل أصحاب بن عيينة من العاشرة مات بمكة سنة تسع عشرة وقيل بعدها قال الحاكم كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره خ م د ت س فق (3) [تقريب التهذيب] 3321 عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي مقبول من الثامنة تم ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٣) ↗
عبيد بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4374 عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي ثقة من التاسعة مات سنة مائتين م س ق (2) [الكاشف] عبيد بن سعيد بن أبان الأموي أخو يحيى عن الأعمش وطائفة وعنه ابن أخيه سعيد وإسحاق بن راهويه وطائفة وثقه أبو حاتم. م س ق (3) [رجال الحديث] - عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي، ثقة، من التاسعة، مات سنة مئتين. (م س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2311 - عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي، أبو محمد، الكوفي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٧) ↗
خليفه بن كعبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1747 خليفة بن كعب التميمي أبو ذبيان بكسر المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية البصري ثقة من الرابعة خ م س (2) [الكاشف] خليفة بن كعب التميمي، عن ابن الزبير، والأحنف، وعنه شعبة، وغيره، وثق. خ م س. (3) [رجال الحديث] - خليفة بن كعب التميمي، أبو ذبيان، البصري، ثقة، من الرابعة. (خ م س). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 718 - خليفة بن كعب التميمي، أبو ذبيان البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول - يعني أباه -: أبو ذبيان، روى عنه شعبة، وهشام، عن حفصة، وسليمان بن المغيرة. «العلل» (483) . • وقال عبد الله: حدثي أبي. قال: حدثنا حسين بن محمد. قال: حدثنا شعبة، عن أبي ذبيان خليفة بن كعب، رجل من بني تميم، من أهل البصرة. «العلل» (1901) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٥) ↗
ابو ذبيانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو ذبيان التميمي اسمه خليفة بن كعب (2) [الكاشف] * - أبو ذبيان: خليفة. [= 1410]. (3) [رجال الحديث] • أبو ذبيان التميمي، اسمه خليفة بن كعب.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٤٦، ح ٢٠٧٣)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/١٢٢، ح ٢٨١٧)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/٢٠١، ح ٥٣٠٤)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٨٧، ح ٣٥٨٨)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٣١٦، ح ١٨١)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗