البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٧٢، ح ٥٣٩٧)

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، أن رجلا كان يأكل أكلا كثيرا، فأسلم، فكان يأكل أكلا قليلا، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:

«إن المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا أَخْبَرَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٣٢، ح ٢٠٦٠) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

احتجّ بهع عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي — التابعي المشهور وثقه أحمد والنسائي والعجلي والدارقطني إلا أنه قال كان يغلو في التشيع وكذا قال بن معين وقال أبو حاتم صدوق وكان إمام مسجد الشيعة وقاضيهم وقال الجوزجاني مائل عن القصد وقال عفان عن شعبة كان من الرفاعين قلت احتج به ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14966- عن أبي حازم، سلمان الأشجعي، عن أبي هريرة؛ «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو كافر، فكان ياكل أكلا كثيرا، ثم إنه أسلم، فكان ياكل أكلا قليلا، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن الكافر ياكل في سبعة أمعاء، وإن المسلم ياكل في معى واحد» (1). - وفي رواية: «المؤمن ياكل في معى واحد، والكافر ياكل في سبعة أمعاء» (2). أخرجه أحمد 2/ 415 (9366) قال: حدثنا عفان. وفي 2/ 455 (9875) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبهز. و «البخاري» 7/ 93 (5397) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «ابن ماجة» (3256) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النسائي» في «الكبرى» (6741) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد البصري، قال: حدثنا بهز. أربعتهم (عفان بن مسلم، ومحمد بن جعفر، وبهز بن أسد، وسليمان بن حرب) عن شعبة بن الحجاج، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، سلمان الأشجعي، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9875). (2) اللفظ لأحمد (9366). (3) المسند الجامع (13803)، وتحفة الأشراف (13412)، وأطراف المسند (9583). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2643)، وإسحاق بن راهوية (209 و210)، والبزار (9738)، وأبو عوانة (8428)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5242 و5243).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/٣٧٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٣٢، ح ٢٠٦٠)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٢٦٦، ح ١٨١٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٨٥، ح ٣٢٥٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٨/٤١٦، ح ٤٧١٨)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗