البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٨٧، ح ٤٧٢٣)

Narrated Aisha:The (above) verse was revealed in connection with the invocations

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٨٧، ح ٤٧٢٣)

حدثني طلق بن غنام، حدثنا زائدة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:

«أنزل ذلك في الدعاء» سورة الكهف وقال مجاهد: {تقرضهم} [الكهف: 17]: «تتركهم» (وكان له ثمر): «ذهب وفضة» وقال غيره: «جماعة الثمر» {باخع} [الكهف: 6]: «مهلك»، {أسفا} [الأعراف: 150]: «ندما» {الكهف} [الكهف: 9]: «الفتح في الجبل»، والرقيم: «الكتاب»، {مرقوم} [المطففين: 9]: «مكتوب، من الرقم» {ربطنا على قلوبهم} [الكهف: 14]: «ألهمناهم صبرا»، {لولا أن ربطنا على قلبها} [القصص: 10]، {شططا} [الكهف: 14]: «إفراطا»، الوصيد " الفناء، جمعه: وصائد ووصد، ويقال الوصيد الباب " {مؤصدة} [البلد: 20]: «مطبقة، آصد الباب وأوصد»، {بعثناهم} [الكهف: 12]: «أحييناهم»، {أزكى} [البقرة: 232]: " أكثر،، ويقال: أحل، ويقال: أكثر ريعا " قال ابن عباس: (أكلها)، {ولم تظلم} [الكهف: 33]: «لم تنقص» وقال سعيد: عن ابن عباس: {الرقيم} [الكهف: 9]: «اللوح من رصاص، كتب عاملهم أسماءهم، ثم طرحه في خزانته، فضرب الله على آذانهم فناموا» وقال غيره: " وألت تئل: تنجو " وقال مجاهد: {موئلا} [الكهف: 58]: «محرزا»، {لا يستطيعون سمعا} [الكهف: 101]: «لا يعقلون»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

احتجّ بهخ ع م طلق بن غنام الكوفي — من كبار شيوخ البخاري وثقه بن سعد والعجلي وعثمان بن أبي شيبة وبن نمير والدارقطني وقال أبو داود صالح وشذ بن حزم فضعفه في المحلي بلا مستند واحتج به أصحاب السنن ... ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

طلق بن غنامالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3043 طلق بن غنام بمعجمة ونون بن طلق بن معاوية النخعي أبو محمد الكوفي ثقة من كبار العاشرة مات في رجب سنة إحدى عشرة خ 4 (2) [الكاشف] طلق بن غنام النخعي ابن عم حفص بن غياث وكاتب شريك القاضي عن مالك بن مغول وشيبان وعنه البخاري وعباس الدوري وعدة مات 211. خ 4 (3) [رجال الحديث] - طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي، أبو محمد الكوفي، ثقة، من كبار العاشرة، مات في رجب سنة إحدى عشرة. (خ 4). _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1728 - طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي، أبو محمد الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني طلق بن غنام؟ قال ثقة. (363) . • وقال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب أحفظ منه وأثبت. «العلل» 2 141.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٣) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗