صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٣٩، ح ٤٥٦٣)
حدثنا أحمد بن يونس، أراه قال: حدثنا أبو بكر، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، عن ابن عباس، حسبنا الله ونعم الوكيل،
«قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم» حين قالوا: {إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا، وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل} [آل عمران: 173]
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6377- عن أبي الضحى، عن ابن عباس؛ «{حسبنا الله ونعم الوكيل} قالها إبراهيم، عليه السلام، حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم، حين قالوا: {إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}». - لفظ النسائي: «كان آخر كلام إبراهيم، عليه الصلاة والسلام، حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل، قال: وقال نبيكم صلى الله عليه وسلم مثلها: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}». أخرجه البخاري 6/ 39 (4563) قال: حدثنا أحمد بن يونس. و«النسائي» في «الكبرى» (10364) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثني يحيى بن أبي بكير. وفي (11015) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا يحيى بن أبي بكير. كلاهما (أحمد، ويحيى) عن أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، فذكره (1). ـ في رواية البخاري، عن أحمد بن يونس، قال: أراه قال: حدثنا أبو بكر. • أخرجه البخاري 6/ 39 (4564) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، عن ابن عباس، قال: كان آخر قول إبراهيم، حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. ـ فوائد: ـ أبو الضحى؛ مسلم بن صبيح، وأبو حصين؛ عثمان بن عاصم.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (6812)، وتحفة الأشراف (6456). والحديث؛ أخرجه ابن أبي حاتم، في «تفسيره» 3/ 818، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (1081).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو بكر بن عياشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7985 أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة بن سالم الأسدي الكوفي المقرىء الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته والأصح أنها اسمه وقيل اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح من السابعة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم ع (2) [تقريب التهذيب] 7986 أبو بكر بن عياش السلمي فاضل له كتاب في غريب الحديث مقبول من السابعة أيضا تمييز (3) [الكاشف] أبو بكر بن عياش الأسدي الكوفي الحناط المقرئ، أحد الأعلام، عن حبيب بن أبي ثابت، وعاصم، وأبي إسحاق، وعنه علي، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، والعطاردي، قال أحمد: صدوق ثقة ربما غلط، وقال أبو حاتم: هو وشريك في الحفظ سواء، مات 193 في جمادى الأولى عن ست وتسعين سنة. خ 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٤) ↗ابو حصينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو حصين بفتح المهملة بن أحمد بن عبد الله بن يونس اسمه عبد الله تقدما (2) [تقريب التهذيب] 8054 أبو حصين بن يحيى بن سليمان الرازي ثقة من العاشرة قيل اسمه عبد الله د (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو حصين الأسدي اسمه عثمان بن عاصم (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو حصين بالضم الحجري بفتح المهملة وسكون الجيم اسمه الهيثم بن شفي تقدما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٣) ↗احمد بن يونسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن يونس هو بن عبد الله نسب لجده
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٦) ↗مالك بن اسماعيلالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6424 مالك بن إسماعيل النهدي أبو غسان الكوفي سبط حماد بن أبي سليمان ثقة متقن صحيح الكتاب عابد من صغار التاسعة مات سنة سبع عشرة ع (2) [الكاشف] مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي، الحافظ، عن إسرائيل، وعبد الرحمن ابن الغسيل، وعنه البخاري، ومن بقي بواسطة، وأبو زرعة، حجة عابد قانت لله، توفي 219. ع. (3) [رجال الحديث] - مالك بن إسماعيل النهدي، أبو غسان، الكوفي، سبط حماد بن أبي سليمان، ثقة متقن صحيح الكتاب، عابد، من صغار التاسعة، مات سنة سبع عشرة. (ع). ثقة. الذي اتهمه بالتشيع ابن سعد والجوزجاني، ويحتاجان إلى متابع ثقة متقن، ولو وجد لسقط مالك بن إسماعيل، ولا كرامة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3698- مالك بن إسماعيل بن درهم، أبو غسان النهدي، مولاهم الكوفي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗