البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١٥٠، ح ٤٣٠١)

حدثني إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن معمر، عن الزهري، عن سنين أبي جميلة، قال: أخبرنا ونحن مع ابن المسيب، قال:

«وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4675 - عن الزهري، قال: «وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وخرج معه عام الفتح». أخرجه البخاري 5/ 150 (4301) قال: حدثني إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام، عن معمر، عن الزهري، عن سنين أبي جميلة، قال (2): أخبرنا، ونحن مع ابن المسيب، فذكره (3). بسم الله الرحمن الرحيم المسند المصنف المعلل المجلد العاشر

حواشي المحقق

(1) قال البخاري: سنين، أبو جميلة، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد معه. «التاريخ الكبير» 4/ 209. (2) القائل؛ الزهري، ويعني أن أبا جميلة أخبرهم بحضرة سعيد بن المسيب. «فتح الباري» 8/ 22. (3) المسند الجامع (5037)، وتحفة الأشراف (4643). والحديث؛ أخرجه الطبراني (6500)، والبيهقي 6/ 202. (1) قال البخاري: سهل بن أبي حثمة، الأنصاري، المدني، الحارثي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 4/ 97. (2) اللفظ للنسائي. (3) طريق محمد بن الصباح لم يذكره المزي في «تحفة الأشراف». (4) المسند الجامع (5038 و5039)، وتحفة الأشراف (4648)، وأطراف المسند (2784). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1439)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2072)، والطبراني (5624)، والبيهقي 2/ 272، والبغوي (537).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/٥٣٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابراهيم بن موسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 258 إبراهيم بن موسى بن جميل بالجيم الأموي وربما نسب إلى جده صدوق من الثانية عشرة س (2) [تقريب التهذيب] 259 إبراهيم بن موسى بن يزيد التميمي أبو إسحاق الفراء الرازي يلقب الصغير ثقة حافظ من العاشرة مات بعد العشرين ومائتين ع (3) [الكاشف] إبراهيم بن موسى الرازي الفراء الحافظ، عن أبي الأحوص، و عبد الوارث، وخالد الطحان، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، ومن بقي بواسطة، وأبو حاتم، قال أبو زرعة: كتبت عنه مائة ألف حديث! وهو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة. ع. (4) [رجال الحديث] - إبراهيم بن موسى بن جميل الأموي، وربما نسب إلى جده، صدوق، من الثانية عشرة. (س). لا تقوم به حجة. قال أبو الوليد بن الفرضي: كثير الغلط.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٤) ↗
بسم الله الرحمن الرحيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض درجات ، وميز بين الخبيث والطيب بالدلائل والسمات ، وتفرد | بالملك فإليه منتهى الطلبات والرغبات ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الأسماء الحسنى والصفات ، | الناقد البصير لأخفى الخفيات ، الحكم العدل ، فلا يظلم مثقال ذرة ، ولا يخفى عنه مقدار ذلك في الأرض | والسماوات . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث بالآيات البينات ، والحجج النيرات ، الآمر بتنزيل الناس ما يليق | بهم من المنازل والمقامات ، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه الس (2) [الكاشف] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والشكر لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. يقول محمد بن أحمد بن الذهبي، سامحه الله تعالى: هذا مختصر نافع في رجال الكتب الستة: الصحيحين، والسنن الأربعة، مقتضب من " تهذيب الكمال " لشيخنا الحافظ أبي الحجاج المزي، اقتصرت فيه على ذكر من له رواية في الكتب، دون باقي تلك التواليف التي في " التهذيب " ودون من ذكر للتمييز، أو كرر للتنبيه. والرموز فوق اسم الرجل: " خ " للبخاري، و " م " لمسلم و " د " لأبي داود، و " ت " للترمذي، (3) [أقوال الدارقطني] بسم الله الرحمن الرحيم توكلنا على الحي الذي لا يموت تقديم الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. (4) [أقوال الدارقطني] بسم الله الرحمن الرحيم حرف الألف

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗