صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

5103- عن نافع بن جبير، قال: سمعت العباس يقول للزبير، رضي الله عنهما: «هاهنا أمرك النبي صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية» (1). - وفي رواية: «سمعت العباس يقول للزبير بن العوام: يا أبا عبد الله، هاهنا أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية، قال: وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، يومئذ، خالد بن الوليد أن يدخل من أعلى مكة، من كداء، ودخل النبي صلى الله عليه وسلم من كدا، فقتل من خيل خالد يومئذ رجلان، حبيش بن الأشعر، وكرز بن جابر الفهري» (2). أخرجه البخاري 4/ 53 (2976) قال: حدثنا محمد بن العلاء. وفي 5/ 146 (4280) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل. و«أبو يعلى» (6711) قال: حدثنا أبو كريب. كلاهما (أبو كريب، محمد بن العلاء، وعبيد بن إسماعيل) قالا: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن نافع بن جبير، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: غريب من حديث نافع، عن العباس، تفرد به أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن نافع. «أطراف الغرائب والأفراد» (4135). ـ وقال ابن حجر: وهذا السياق يوهم أن نافعا حضر المقالة المذكورة، يوم فتح مكة، وليس كذلك، فإنه لا صحبة له، ولكنه محمول عندي على أنه سمع العباس يقول للزبير ذلك بعد ذلك، في حجة اجتمعوا فيها، إما في خلافة عمر، أو في خلافة عثمان، ويحتمل أن يكون التقدير: «سمعت العباس يقول: قلت للزبير» إلخ، فحذفت: «قلت». قوله: «قال: وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم» القائل ذلك هو عروة، وهو من بقية الخبر، وهو ظاهر الإرسال في الجميع، إلا في القدر الذي صرح عروة بسماعه له من نافع بن جبير، وأما باقيه، فيحتمل أن يكون عروة تلقاه عن أبيه، أو عن العباس، فإنه أدركه وهو صغير، أو جمعه من نقل جماعة له بأسانيد مختلفة، وهو الراجح. قوله: وأمر النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ خالد بن الوليد أن يدخل من أعلى مكة من كداء، أي بالمد، ودخل النبي صلى الله عليه وسلم من كدا، أي بالقصر، وهذا مخالف للأحاديث الصحيحة الآتية، أن خالدا دخل من أسفل مكة، والنبي صلى الله عليه وسلم من أعلاها. «فتح الباري» 8/ 10.