البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٥٨، ح ٦٦٠)

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا وَمَا هُوَ إِلاَّ أَنَا وَأُمِّي وَأُمُّ حَرَامٍ خَالَتِي فَقَالَ ‏

"‏ قُومُوا فَلأُصَلِّيَ بِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاَةٍ فَصَلَّى بِنَا ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ لِثَابِتٍ أَيْنَ جَعَلَ أَنَسًا مِنْهُ قَالَ جَعَلَهُ عَلَى يَمِينِهِ ‏.‏ ثُمَّ دَعَا لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ بِكُلِّ خَيْرٍ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَقَالَتْ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ خُوَيْدِمُكَ ادْعُ اللَّهَ لَهُ ‏.‏ قَالَ فَدَعَا لِي بِكُلِّ خَيْرٍ وَكَانَ فِي آخِرِ مَا دَعَا لِي بِهِ أَنْ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

493- عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى أم حرام، فأتيناه بتمر وسمن، فقال: ردوا هذا في وعائه، وهذا في سقائه، فإني صائم، قال: ثم قام فصلى بنا ركعتين تطوعا، فأقام أم حرام وأم سليم خلفنا، وأقامني عن يمينه ـ فيما يحسب ثابت ـ قال: فصلى بنا تطوعا، على بساط، فلما قضى صلاته، قالت أم سليم: إن لي خويصة، خويدمك أنس، ادع الله له، فما ترك يومئذ خيرا من خير الدنيا ولا الآخرة، إلا دعا لي به، ثم قال: اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيه». قال أنس: فأخبرتني ابنتي، أني قد دفنت من صلبي بضعا وتسعين، وما أصبح في الأنصار رجل أكثر مني مالا، ثم قال أنس: يا ثابت، ما أملك صفراء ولا بيضاء، إلا خاتمي (1). - وفي رواية: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا، وما هو إلا أنا، وأمي، وأم حرام خالتي، فقال: قوموا فلأصلي بكم، في غير وقت صلاة، فصلى بنا (فقال رجل لثابت: أين جعل أنسا منه؟ قال: جعله على يمينه) ثم دعا لنا أهل البيت بكل خير، من خير الدنيا والآخرة، فقالت أمي: يا رسول الله، خويدمك، ادع الله له، قال: فدعا لي بكل خير، وكان في آخر ما دعا لي به أن قال: اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيه» (2). - وفي رواية: «دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا وأمي وخالتي، فقال: قوموا أصلي بكم، في غير حين صلاة، قال: فقال رجل من القوم لثابت: أين جعل أنسا منه؟ قال: على يمينه، والنسوة خلفه» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى في بيت أم حرام على بساط» (1). - وفي رواية: «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، في بيت أم حرام، فأقامني عن يمينه، وأم حرام خلفنا» (2). - وفي رواية: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا معه وأم سليم، فجعلني عن يمينه، وأم سليم من خلفه» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى على بساط، وأم سليم وأم حرام خلفنا، فأقامهن عن يمينه، فيما يحسب ثابت» (4). - وفي رواية: «دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما هو إلا أنا وأمي واليتيم، وأم حرام خالتي، فقال: قوموا فلأصلي بكم، قال: في غير وقت صلاة، قال: فصلي بنا» (5). أخرجه أحمد 3/ 160 (12653) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد. وفي 3/ 184 (12945) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا حماد. وفي 3/ 193 (13044) قال: حدثنا بهز، وحدثنا حجاج، قالا: حدثنا سليمان بن المغيرة. وفي 3/ 204 (13149) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. وفي 3/ 217 (13302) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وفي (13304) قال: حدثنا شبابة بن سوار، قال: أخبرني سليمان. وفي 3/ 239 (13543) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 3/ 242 (13580) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. وفي 3/ 248 (13629) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و«عبد بن حميد» (1268) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وفي (1327) قال: حدثنا محمد بن الفضل، وسليمان بن حرب، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (88) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. و«مسلم» 2/ 127 (1446) و7/ 159 (6458) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا سليمان. و«أبو داود» (608) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و«النسائي» 2/ 86، وفي «الكبرى» (879) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن سليمان بن المغيرة. و«أبو يعلى» (3328) قال: حدثنا هدبة، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. و«ابن حبان» (2207) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عمر بن موسى الحادي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، وحماد بن زيد. ثلاثتهم (حماد بن سلمة، وسليمان بن المغيرة، وحماد بن زيد) عن ثابت، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 86 (4964) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن حميد، عن ثابت، عن أنس، قال: صليت معه، فأقامني عن يمينه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (13629). (2) اللفظ لمسلم (1446). (3) اللفظ لأحمد (13302). (1) اللفظ لأحمد (12945). (2) اللفظ لأحمد (13149). (3) اللفظ لأحمد (13304). (4) اللفظ لعبد بن حميد (1327). (5) اللفظ للنسائي 2/ 86. (1) المسند الجامع (464 و465)، وتحفة الأشراف (375 و409)، وأطراف المسند (218 و219 و305). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2139)، وأبو عوانة (1521)، والبيهقي 2/ 436 و3/ 53 و95.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٦٦٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
ابو كاملحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل البغدادي مظفر بن مدرك تقدم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين تقدم (3) [رجال الحديث] • أبو كامل البغدادي، مظفر بن مدرك. • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين. (4) [رجال الحديث] • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٨) ↗
حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗
حماد بن خالدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1496 حماد بن خالد الخياط القرشي أبو عبد الله البصري نزيل بغداد ثقة أمي من التاسعة م 4 (2) [الكاشف] حماد بن خالد الخياط البصري، ببغداد، عن أفلح بن حميد، ومعاوية بن صالح، وعنه أحمد - وقال: حافظ، كان يحدثنا وهو يخيط - ويحيى، وإسحاق بن بهلول، وقال ابن معين: ثقة أمي. م 4. (3) [رجال الحديث] - حماد بن خالد الخياط القرشي، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد، ثقة أمي، من التاسعة. (م 4)#. ثقة -. قال ابن عبد البر عقب رواية مالك، عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب، أنه سمعه يقول: " سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته، ما شاء الله، ثم فرق بعد ذلك.": هكذا رواه الرواة كلهم، عن مالك مرسلا، إلا حماد بن خالد الخياط، فإنه وصله وأسنده، وجعله عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس، فأخطأ فيه، والصواب فيه من رواية مالك الإرسال، كما في "الموطأ" لا من حديث أنس، وهو الذي يصححه أهل الحديث. (4) [أقوال الإمام أحمد] 610 - حماد بن خالد الخياط، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان حماد بن خالد حافظا، وكان يحدثنا وكان يخيط، كتبت عنه أنا، ويحيى بن معين. «تاريخ بغداد» 8/150. • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗