صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

9603- عن محمد بن علي بن أبي طالب، وهو ابن الحنفية، عن علي بن أبي طالب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن متعة النساء، يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية» (1). - وفي رواية: «عن محمد بن علي؛ أن عليا قال لابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية، زمن خيبر» (2). - وفي رواية: «عن محمد بن علي؛ أن عليا، رضي الله عنه, قيل له: إن ابن عباس لا يرى بمتعة النساء بأسا، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عنها يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية» (3). - وفي رواية: «عن محمد بن علي؛ أن عليا بلغه، أن رجلا لا يرى بالمتعة بأسا، فقال: إنك تائه؛ إنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها، وعن لحوم الحمر الأهلية، يوم خيبر» (4). - وفي رواية: «عن محمد بن علي؛ أن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم خيبر، عن متعة النساء». قال ابن المثنى: «يوم حنين»، وقال: هكذا حدثنا عبد الوهاب من كتابه (5). أخرجه مالك (1560) (1). وعبد الرزاق (8720 و14032) عن معمر. و«الحميدي» (37) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 4/ 292:2 (17348) و8/ 73 (24813) قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 1/ 79 (592) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 142 (1204) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«الدارمي» (2123) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا مالك. وفي (2338) قال: أخبرنا محمد، قال: حدثني ابن عيينة. و«البخاري» 5/ 135 (4216) قال: حدثني يحيى بن قزعة، قال: حدثنا مالك. وفي 7/ 12 (5115) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي 7/ 95 (5523) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 9/ 24 (6961) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله بن عمر. و«مسلم» 4/ 134 (3414) و6/ 63 (5045) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك بن أنس. وفي 4/ 134 (3415) قال: وحدثناه عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قال: حدثنا جويرية، عن مالك بهذا الإسناد. وفي (3416) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عيينة، قال زهير: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (3417) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 4/ 135 (3418) قال: وحدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي 6/ 63 (5046) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله (ح) وحدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا إسحاق، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«ابن ماجة» (1961) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا مالك بن أنس. و«الترمذي» (1121) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. وفي (1794) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن مالك بن أنس (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (1794م) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 6/ 125، وفي «الكبرى» (5522) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله بن عمر. وفي 6/ 126، وفي «الكبرى» (5523) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنبأنا ابن القاسم، عن مالك. وفي 6/ 126، وفي «الكبرى» (5524) قال: أخبرنا عمرو بن علي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالوا: أنبأنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أخبرني مالك بن أنس. وفي 7/ 202، وفي «الكبرى» (4827) قال: أخبرنا محمد بن منصور، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له, عن سفيان. وفي 7/ 202، وفي «الكبرى» (4828) قال: أخبرنا سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، ومالك، وأسامة. و«أبو يعلى» (576) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«ابن حبان» (4140) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا عمر بن يزيد السياري، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول: أخبرني مالك بن أنس. وفي (4143 و4145) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. ستتهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن يزيد، وأسامة بن زيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عبد الله، والحسن، ابني محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيهما، فذكره (1). ـ في رواية أحمد بن حنبل (592): «قال الزهري: عن الحسن، وعبد الله، ابني محمد بن علي، عن أبيهما، وكان حسن أرضاهما في أنفسنا». ـ وفي رواية سعيد بن عبد الرحمن، عند الترمذي: «عن الزهري، عن عبد الله، والحسن، هما ابنا محمد ابن الحنفية، وعبد الله بن محمد يكنى أبا هاشم، قال الزهري: وكان أرضاهما الحسن بن محمد. فذكر نحوه. وقال غير سعيد بن عبد الرحمن، عن ابن عيينة: وكان أرضاهما عبد الله بن محمد». ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث علي حديث حسن صحيح. ـ وقال أيضا: هذا حديث صحيح. • أخرجه عبد الله بن أحمد 1/ 103 (812) قال: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن محمد بن علي، عن علي؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى يوم خيبر عن المتعة، وعن لحوم الحمر». ليس فيه: «عن أبيه» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، عن عبد الله، والحسن ابني محمد بن الحنفية، عن أبيهما، عن علي. حدث به كذلك مالك بن أنس في «الموطأ»، ويونس بن يزيد، وأسامة بن زيد، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وسفيان بن عيينة، ومعمر، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أمية. فأما مالك فاتفق أصحاب موطأ عنه على قول واحد، عن الزهري، عن عبد الله، والحسن، عن أبيهما، واختلف عنه في غير «الموطأ»، فرواه الثوري، عن مالك، عن الزهري، عن الحسن بن محمد، عن أبيه، ولم يذكر عبد الله أخاه. وقيل: عن الثوري، عن الحسن، وعبد الله، ومن قال هذا عن الثوري، فلم يضبطه عنه. ورواه ورقاء، عن مالك، عن الزهري، عن الحسن بن محمد، وحده، مرسلا، عن علي. ورواه حماد بن زيد، عن مالك، عن الزهري، عن عبد الله بن محمد، وحده، عن أبيه، عن علي. ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري، عن مالك واختلف عنه؛ فقال عبد الوهاب الثقفي، وخالد الواسطي، وإسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن مالك، عن الزهري، عن عبد الله، والحسن، عن أبيهما، عن علي كقول أصحاب الموطأ. وقال هشيم، وعبيد الله بن عمرو، وزفر بن الهذيل: عن يحيى بن سعيد، عن الزهري، عن عبد الله، والحسن، عن أبيهما، عن علي، ولم يذكروا في الإسناد مالكا. ورواه حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن مالك، عن الزهري، عن عبد الله، وحده، عن أبيه، عن علي، كرواية حماد، عن مالك. وأما عبيد الله بن عمر، فاختلف عنه أيضا؛ فرواه عبدة بن سليمان، وأبو أسامة، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نمير، ويحيى بن سعيد الأموي، وشريك، وعمرو بن عبد الغفار، فقالوا: عنه، عن الزهري، عن عبد الله، والحسن، عن أبيهما. ورواه معتمر، عن عبيد الله، عن الزهري, عن عبد الله, والحسن، عن علي، مرسلا. ورواه الثوري، عن عبيد الله بن عمر، وقد اختلف عنه؛ فقال أبو حذيفة: عن الثوري، عن عبيد الله، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي، ووهم فيه. وقال مهران بن أبي عمر، ومحمد بن كثير، عن الثوري، عن عبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن الحسن بن محمد مرسلا، عن علي. وكذلك قال أبو حذيفة: عن الثوري، عن إسماعيل بن أمية، وحده، عن الزهري. وقال يحيى بن آدم: عن الثوري، عن إسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن الحسن بن محمد، عن أبيه، عن علي. وقال حفص بن بكير بن عامر، عن الثوري، عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري، عن عبد الله، والحسن، عن أبيهما، عن علي. وقال أيضا: عن الثوري، عن إسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن الحسن بن محمد وحده، عن أبيه، عن علي. وقال يحيى بن أيوب: عن إسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن عبد الله، والحسن مرسلا، عن علي. وأما معمر، فقال عبد الرزاق: عنه، عن الزهري، عن عبد الله والحسن، عن أبيهما، عن علي. وقال حماد بن زيد: عن معمر، عن الزهري، عن عبد الله وحده، عن أبيه، عن علي. قال ذلك عارم، عن حماد. وخالفه المقدمي، عن حماد، فقال: عن معمر، عن الزهري، عن عبد الله، عن علي، مرسلا. ورواه إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عبد الله بن محمد وحده، عن أبيه، عن علي، وقال في حديثه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ولا يقول ذلك غيره، وزاد فيه أيضا: قلت له: فهلا عن الحسن، قال: لو أن الحسن حدثني لم أشك. وقال إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع: عن الزهري، عن الحسن بن محمد وحده، عن أبيه، عن علي. وهو حديث صحيح. والصواب من ذلك ما رواه مالك في «الموطأ»، وابن عيينة، ويونس، وأسامة بن زيد، ومن تابعهم، عن الزهري، عن عبد الله والحسن، عن أبيهما، عن علي. «العلل» (458).