صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١٢٢، ح ٤١٤٨)
حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا همام، عن قتادة، أن أنسا رضي الله عنه، أخبره قال:
" اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر، كلهن في ذي القعدة، إلا التي كانت مع حجته: عمرة من الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة، وعمرة من الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته "
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
752- عن قتادة، قال: سألت أنس بن مالك، قلت: «كم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: حجة واحدة، واعتمر أربع مرار: عمرته زمن الحديبية، وعمرته في ذي القعدة، من المدينة، وعمرته من الجعرانة في ذي القعدة، حيث قسم غنيمة حنين، وعمرته مع حجته» (1). - وفي رواية: «عن قتادة، قال: سألت أنسا: كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أربعا، عمرته التي صده عنها المشركون في ذي القعدة، وعمرته أيضا في العام المقبل في ذي القعدة، وعمرته حين قسم غنيمة حنين من الجعرانة، في ذي القعدة، وعمرته مع حجته» (2). - وفي رواية: «عن قتادة، قال: قلت لأنس: كم حج النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: حجة واحدة، واعتمر أربعا، عمرته التي صده المشركون عن البيت، وعمرته الثانية حين صالحوه، فرجع من العام المقبل، وعمرته من الجعرانة، حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة، وعمرته مع حجته» (3). - وفي رواية: «اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر، كلهن في ذي القعدة، إلا التي كانت مع حجته، عمرة من الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة، وعمرة من الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين، في ذي القعدة، وعمرة مع حجته» (4). أخرجه أحمد 3/ 134 (12399) قال: حدثنا بهز، وعبد الصمد، المعنى. وفي 3/ 245 (13600) و3/ 256 (13722) قال: حدثنا عفان. و«الدارمي» (1915) قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي. و«البخاري» 3/ 3 (1778) قال: حدثنا حسان بن حسان. وفي (1779) قال: حدثنا أبو الوليد، هشام بن عبد الملك. وفي (1780) و4/ 73 (3066) و5/ 1 (4148) قال: حدثنا هدبة بن خالد. و«مسلم» 4/ 60 (3008) قال: حدثنا هداب بن خالد. وفي (3009) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد الصمد. و«أبو داود» (1994) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، وهدبة بن خالد. و«الترمذي» (815م) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا حبان بن هلال. و«أبو يعلى» (2872) قال: حدثنا هدبة. وفي (3091) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الصمد. و«ابن خزيمة» (3071) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو داود. و«ابن حبان» (3764) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هدبة بن خالد. ثمانيتهم (بهز، وعبد الصمد، وعفان، وأبو الوليد الطيالسي، وحسان، وهدبة بن خالد، هداب، وحبان، وأبو داود) عن همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وحبان بن هلال، هو أبو حبيب البصري، هو جليل ثقة، وثقه يحيى بن سعيد القطان.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (12399). (2) اللفظ لأحمد (13600). (3) اللفظ للدارمي. (4) اللفظ للبخاري (4148). (1) المسند الجامع (681)، وتحفة الأشراف (1393 و1416)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 1/ 504. والحديث؛ أخرجه البزار (7210)، والبيهقي 4/ 342 و345 و357 و5/ 10 و9/ 56، والبغوي (1846).