البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٧٣، ح ٣٩٥٢)

Narrated Ibn Masud:I witnessed Al-Miqdad bin Al-Aswad in a scene which would have been dearer to me than anything had I been the hero of that scene. He (i.e. Al-Miqdad) came to the Prophet (ﷺ) while the Prophet (ﷺ) was urging the Muslims to fight with the pagans. Al-Miqdad said, "We will not say as the People of Moses said: Go you and your Lord and fight you two. (5.27). But we shall fight on your right and on your left and in front of you and behind you." I saw the face of the Prophet (ﷺ) getting bright with happiness, for that saying delighted him

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٧٣، ح ٣٩٥٢)

حدثنا أبو نعيم، حدثنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق بن شهاب، قال: سمعت ابن مسعود، يقول: شهدت من المقداد بن الأسود مشهدا، لأن أكون صاحبه أحب إلي مما عدل به، أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين، فقال: لا نقول كما قال قوم موسى: اذهب أنت وربك فقاتلا، ولكنا نقاتل عن يمينك، وعن شمالك، وبين يديك وخلفك

«فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه وسره» يعني: قوله

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8866- عن طارق بن شهاب، قال: قال عبد الله بن مسعود: «لقد شهدت من المقداد مشهدا، لأن أكون أنا صاحبه، أحب إلي مما على الأرض من شيء، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان رجلا فارسا، قال: فقال: أبشر، يا نبي الله، والله، لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى صلى الله عليه وسلم: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}، ولكن والذي بعثك بالحق، لنكونن بين يديك، وعن يمينك، وعن شمالك، ومن خلفك، حتى يفتح الله عليك» (1). - وفي رواية: «قال المقداد، يوم بدر: يا رسول الله، إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}، ولكن امض ونحن معك، فكأنه سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «شهدت من المقداد بن الأسود مشهدا، لأن أكون صاحبه، أحب إلي مما عدل به، أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يدعو على المشركين، فقال: لا نقول كما قال قوم موسى: {اذهب أنت وربك فقاتلا}، ولكنا نقاتل عن يمينك، وعن شمالك، وبين يديك، وخلفك، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، أشرق وجهه وسره، يعني قوله» (3). - وفي رواية: «جاء المقداد يوم بدر، وهو على فرس له, فقال: يا رسول الله، إنا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}، ولكنه امضه, ونحن معك، فكأنه سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» (4). أخرجه أحمد 1/ 389 (3698) قال: حدثنا عمرو بن محمد، أبو سعيد، يعني العنقزي، قال: أخبرنا إسرائيل (ح) وأسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل (ح) قال: وحدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 428 (4070) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 457 (4376) قال: حدثنا عبيدة بن حميد. و«البخاري» 5/ 73 (3952) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (4609) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل (ح) قال: وحدثني حمدان بن عمر، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان. و«النسائي» في «الكبرى» (11075) قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي النضر، قال: حدثني أبو النضر، قال: حدثنا عبيد الله الأشجعي، عن سفيان. ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وعبيدة بن حميد، وسفيان الثوري) عن المخارق بن عبد الله الأحمسي، عن طارق بن شهاب، فذكره (1). ـ في رواية النسائي: «ابن شهاب «لم يسمه. • أخرجه أحمد 4/ 314 (19032) قال: حدثنا وكيع. و«البخاري»، تعليقا (4609) قال: ورواه وكيع، عن سفيان، عن مخارق بن عبد الله الأحمسي، عن طارق؛ «أن المقداد قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم بدر: يا رسول الله، إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون» (2). «مرسل»، ليس فيه: «ابن مسعود». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه مخارق بن عبد الله، عن طارق بن شهاب، واختلف عنه؛ فرواه الأشجعي، عن الثوري، عن مخارق، عن طارق، عن ابن مسعود؛ أن المقداد. وخالفه وكيع، وإبراهيم بن هراسة روياه، عن الثوري، عن مخارق، عن طارق؛ أن المقداد، ولم يذكروا ابن مسعود. وحديث الأشجعي أصح. وتابعه إسرائيل، وأبو يحيى التيمي، روياه عن مخارق، عن طارق، عن ابن مسعود. «العلل» (3420).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (4376). (2) اللفظ للبخاري (4609). (3) اللفظ للبخاري (3952). (4) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (9388)، وتحفة الأشراف (9318)، وأطراف المسند (5555). والحديث؛ أخرجه البزار (1455 و1456)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 3/ 45، والبغوي (3774). (2) اللفظ لأحمد. والحديث؛ أخرجه مرسلا؛ الطبري 8/ 303، عن سفيان بن وكيع، وهناد، كلاهما عن وكيع.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٩/٢٢٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

طارق بن شهابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3000 طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي أبو عبد الله الكوفي قال أبو داود رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ع (2) [الكاشف] طارق بن شهاب الأحمسي عن أبي بكر وعمر وله رؤية وعنه قيس بن مسلم وابن أبي خالد وعدة مات 82 وقيل 83. ع (3) [رجال الحديث] - طارق بن شهاب بن عبد شمس، البجلي، الأحمسي، أبو عبد الله، الكوفي، قال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، مات سنة اثنتين، أو ثلاث وثمانين. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨١) ↗
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗
عمرو بن محمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5106 عمرو بن محمد بن بكير الناقد أبو عثمان البغدادي نزل الرقة ثقة حافظ وهم في حديث من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين خ م د س (2) [تقريب التهذيب] 5107 عمرو بن محمد بن أبي رزين الخزاعي مولاهم أبو عثمان البصري صدوق ربما أخطأ من التاسعة مات سنة ست ومائتين ت (3) [تقريب التهذيب] 5108 عمرو بن محمد العنقزي بفتح المهملة والقاف بينهما نون ساكنة وبالزاي أبو سعيد الكوفي ثقة من التاسعة مات سنة تسع وتسعين خت م 4 (4) [الكاشف] عمرو بن محمد بن بكير الناقد، أبو عثمان البغدادي الحافظ، نزل الرقة، عن هشيم، ومعتمر، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والفريابي، والبغوي، مات 232 في ذي الحجة. خ م د س.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٦) ↗
ابو نعيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم الملائي هو الفضل بن دكين (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم الطحان هو ضرار بن صرد (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم النخعي الكوفى الصغير هو عبد الرحمن بن هانئ تقدموا (4) [تقريب التهذيب] 8417 أبو نعيم النخعي الكبير الكوفي هو عبد الرحمن بن نعيم مقبول من السابعه تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٩) ↗
اسراييل بن يونسالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 401 إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] إسرائيل بن يونس، عن جده، وزياد بن علاقة، وآدم بن علي، وعنه يحيى بن آدم، ومحمد بن كثير، وأمم. قال: أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة، وقال أحمد: ثقة، وتعجب من حفظه، وقال أبو حاتم: هو من أتقن أصحاب أبي إسحاق، وضعفه ابن المديني. توفي 162. ع. (3) [رجال الحديث] - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف، الكوفي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. (ع).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢١٤٩، ح ٢٧٨٦)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١٨١، ح ١٨٩٨)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/١٦، ح ١١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٢٥٦، ح ٣٠١٣)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٣٥، ح ١٠٥٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٣٩٥، ح ٥٤٧٧)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗