البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

عمرو بن محمد

ثقة ثبت(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

] عمرو بن محمد خ م د س الناقد من أئمة الحديث لقى عبد العزيز بن أبي حازم وطبقته قال أحمد يتحرى الصدق وقال أبو داود وغيره ثقة وقال ابن معين وقيل له إن خلفا يقع في عمرو الناقد فقال ما هو من أهل الكذب

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٣٤٤) ↗

لسان الميزان

عمرو بن محمد بن الحسن البصري , حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال: ما من دعاء أحب إلى الله من أن يقول العبد: اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة. كأنه موضوع. وقد رواه عن عمرو هذا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي وعلي بن إشكاب العامري. انتهى. أخرجه العقيلي عن عبدان، عن عبد الوهاب وعن محمد بن هارون عن ابن إشكاب مثله لكن قال أحدهما: عن سعيد والآخر، عن أبي سلمة بدل سعيد فالله أعلم. قال العقيلي: وفي الباب رواية من غير هذا الوجه تقاربه في الضعف. وأخرجه ابن عدي من رواية ابن إشكاب وقال: لعبد الرحمن غير ما ذكرت يرويه عنه عمرو بن محمد - وكان يعرف بالزمن - وهي أحاديث مناكير.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، رقم ٤٧١٤) ↗

لسان الميزان

عمرو بن محمد [بن الحسن البصري] الأعسم عن سليمان بن أرقم. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال ابن حبان: روى عن الثقات المناكير ويضع أسامي المحدثين. روى عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: من أتى امرأته وهي حائض فجاء ولده أجذم فلا يلومن إلا نفسه. روى عنه أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي أحاديث كلها موضوعة. قال الخطيب: كان ضعيفا. وقال محمد بن حسان الأزرق: حدثنا عمرو بن محمد بن الحسن البصري عن مطرف بن طريف، عن أبي إسحاق عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: من بنى لله مسجدا فليس له أن يبيعه، ولا يبدله، ولا يمنع أحدا يصلي فيه إلا صاحب هوى، أو بدعة. انتهى. وقال الحاكم: ساقط , روى أحاديث موضوعة عن قوم لا يوجد في حديثهم منها شيء , وروى، عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبيه أحاديث موضوعة، ولا أعلم لعبد الرحمن هذا راويا غيره. وكذا قال أبو نعيم. : 227] قلت: هذا يوهم أن عبد الرحمن لا وجود له , اختلق اسمه الأعسم وليس كذلك. فقد تقدم في ترجمته [4714] أن غير الأعسم روى عنه. وقال النقاش: روى أحاديث موضوعة. وقال البرقاني عن الدارقطني: بغدادي كان ضعيفا كثير الوهم. وأورد له حديثه عن عدي بن الفضل، عن حميد، عن أنس في النهي عن الاختصار في الصلاة. قال: وليس هذا من حديث حميد وإنما رواه عدي، وغيره عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عمرو بن محمد [بن الحسن البصري] الأعسم، رقم ٥٨٣٧) ↗

الجرح والتعديل

عمرو بن محمد روى عن سعيد بن جبير وابى زرعة بن عمرو ابن جرير روى عنه إبراهيم بن طهمان، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال هو مجهول والحديث الذى رواه عن سعيد بن جبير فهو حسن والحديث الآخر الذى رواه عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير فانه يرويه الناس.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٦/٢٦٢) ↗

التاريخ الكبير

عمرو بن محمد أبو سعيد القرشي العنقزي 3 مولاهم كوفي، قال إسحاق بن نصر: مات سنة تسع وتسعين ومائة، سمع الثوري وإسرائيل، روى عنه ابنه القاسم، والعنقز 4 شئ ينسب إليه والعنقز يقال له: المرزنجوش، علي نا القاسم بن عمرو: ثنا أبي نا خلاد 1 الصفار عن عمرو بن قيس عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن أبيه: قالوا: يا رسول الله! لو قصصت علينا - فذكره.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٣٧٤، رقم ٢٦٨٠) ↗

الثقات

عمرو بن محمد العنقزي أبو سعيد القرشي مولى لهم من أهل الكوفة والعنقز هو المرزنجوش كان يبيع العنقز فنسب إليه يروي عن إسرائيل والثوري روى عنه ابنه الحسين بن عمرو وأهل العراق مات سنة تسع وتسعين ومائة

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٤٨٢) ↗

الثقات

عمرو بن محمد بن أبي رزين الخزاعي من أهل البصرة كنيته أبو عثمان يروي عن شعبة والبصريين روى عنه بندار وإبراهيم بن مرزوق وأهل العراق ربما أخطأ

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٤٨٢) ↗

المجروحين من المحدثين

عمرو بن محمد بن الأعشم (1): شيخ يروى عن الثقات المناكير وعن الضعفاء الأشياء التي لا تعرف من حديثهم. ويضع أسامي للمحدثين. لا يجوز الاحتجاج به بحال. روى عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتى امرأته وهي حائض فجاء ولده أجذم فلا يلومن إلا نفسه ". .

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٧٤) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

عمرو بن محمد الصغاني قال إبراهيم بن خالد الصغاني لم يلق عروة بن محمد بن عطية عمرو بن مرة قال ابو حاتم لم يسمع من ابن عمر ولم يسمع من احد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الا من ابن أبي أوفى وقال ابو زرعة حديثه عن علي مرسل

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٤٧) ↗

رجال الحديث

عمرو بن محمد بن بكير الناقد، أبو عثمان البغدادي، نزل الرقة، ثقة حافظ، وهم في حديث، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين. (خ م د س)#. _فوائد__________ - ثقة -. أنكر عليه علي بن المديني حديثه عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، أن ثقفيا وقرشيا... راجع التهذيب.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٦٠٣) ↗

رجال الحديث

عمرو بن محمد بن أبي رزين الخزاعي مولاهم، أبو عثمان، البصري، صدوق ربما أخطأ، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. (ت). لا تقوم به حجة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٦٠٤) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عمرو بن محمد بن بكير الناقد، أبو عثمان البغدادي، نزل الرقة. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته (يعني أباه) سئل عن عمرو الناقد، والمعيطي، فقيل له: كيف هو عندك؟ هال: عمرو، كأنه، يعني أحب إليه، وسمعته مرة أخرى يقول:

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/١١٢) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

عمرو بن محمد العنقزي، أبو سعيد الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سئل يحيى، وأنا شاهد عن عمرو العنقزي؟ قال: ليس به بأس، حدث عن ابن جريج، ليس به بأس. سألت أبي عنه، فقال: ثقة. «العلل» (3897) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/١١٣) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عمرو بن محمد بن الحسن، الزمن، المعروف بالأعسم. • قال الدارقطني: منكر الحديث. «السنن» 1 38. • وقال البرقاني: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال عمرو بن محمد الزمن، يعرف بالأعسم، بغدادي، كان ضعيفا، كثير الوهم. «تاريخ بغداد» 12 204.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٩٧) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

عمرو بن محمد بن عرعرة السامي. • قال السلمي: قال الدارقطني: عمرو بن عرعرة هو أخو إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وله ثلاثة أحاديث، أو أربعة، وما هو بمشهور، وهو بصري. (228) . • وقال الدارقطني: لا بأس به. «العلل» 5 الورقة 45.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٩٧) ↗