صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٥١، ح ٣٨٧٩)
حدثني عبد الله بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن سليم بن حيان، حدثنا سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم:
«صلى على أصحمة النجاشي، فكبر عليه أربعا» تابعه عبد الصمد
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2620- عن سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى على أصحمة النجاشي، فكبر عليه أربعا» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 300 (11536) و3/ 363 (12079) و14/ 155 (37229) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» 3/ 361 (14950) و3/ 363 (14972) قال: حدثنا عفان. و«البخاري» 2/ 89 (1334) قال: حدثنا محمد بن سنان. قال البخاري: وقال يزيد بن هارون، وعبد الصمد (2)، عن سليم: «أصحمة» (3) وتابعه عبد الصمد. وفي 5/ 51 (3879) قال: حدثني عبد الله بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد. قال البخاري: تابعه عبد الصمد. و«مسلم» 3/ 54 (2166) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أبو يعلى» (2144) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمن. أربعتهم (يزيد، وعفان بن مسلم، ومحمد، وعبد الرحمن بن مهدي) عن سليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء، فذكره (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (11536). (2) قال ابن حجر: أما رواية يزيد فوصلها المصنف في هجرة الحبشة (3879)، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عنه، وأما رواية عبد الصمد، فوصلها الإسماعيلي، من طريق أحمد بن سعيد، عنه. «فتح الباري» 3/ 203. (3) قال ابن حجر: وقع في جميع الطرق، التي اتصلت لنا من البخاري: «أصحمة» بمهملتين، بوزن أفعله، مفتوح العين، في المسند والمعلق معا، وفيه نظر، لأن إيراد المصنف يشعر بأن يزيد خالف محمد بن سنان، وأن عبد الصمد تابع يزيد، ووقع في «مصنف ابن أبي شيبة» عن يزيد: «صحمة» بفتح الصاد، وسكون الحاء، فهذا متجه، ويتحصل منه أن الرواة اختلفوا في إثبات الألف وحذفها، وحكى الإسماعيلي أن في رواية عبد الصمد: «أصخمة» بخاء معجمة، وإثبات الألف. قال: وهو غلط، فيحتمل أن يكون هذا محل الاختلاف الذي أشار إليه البخاري، وحكى كثير من الشراح أن رواية يزيد ورفيقه: «صحمة» بالمهملة، بغير ألف، وحكى الكرماني أن في بعض النسخ، في رواية محمد بن سنان: «أصحبة» بموحدة، بدل الميم. «فتح الباري» 3/ 203. (4) المسند الجامع (2363)، وتحفة الأشراف (2262)، وأطراف المسند (1455). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1892)، والطبراني، في «الأوسط» (7727)، والبيهقي 4/ 35.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن ميناءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] سعيد بن ميناء أبو الوليد عن أبي هريرة وجابر وعنه سليم بن حيان وحنظلة بن أبي سفيان ثقة. خ م د ت ق (2) [رجال الحديث] - سعيد بن ميناء، مولى البختري بن أبي ذباب، الحجازي، مكي، أو مدني، يكنى أبا الوليد، ثقة، من الثالثة. (خ م د ت ق)#. ثقة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 984 - سعيد بن ميناء المكي، ويقال: المدني، أبو الوليد، مولى البختري بن أبي ذباب. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سعيد بن ميناء، ثقة، روى عنه أيوب. «العلل» (3275) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٤٥) ↗جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗