صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

11425- عن ابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ومن يشرف لها تستشرفه، ومن وجد ملجأ، أو معاذا، فليعذ به». وعن ابن شهاب، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، عن نوفل بن معاوية، مثل حديث أبي هريرة هذا، إلا أن أبا بكر يزيد: «من الصلاة صلاة من فاتته، فكأنما وتر أهله وماله» (1). أخرجه البخاري 4/ 241 (3602) قال: حدثنا عبد العزيز الأويسي. و«مسلم» 8/ 168 (7351) قال: حدثنا عمرو الناقد، والحسن الحلواني، وعبد بن حميد، قال عبد: أخبرني، وقال الآخران: حدثنا يعقوب. كلاهما (عبد العزيز، ويعقوب بن إبراهيم) عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، فذكره. • أخرجه أحمد (24265) قال: حدثنا فزارة بن عمر، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن ابن مطيع بن الأسود، عن نوفل بن معاوية الديلي، مثل حديث سالم، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في صلاة العصر، إلا أن أبا بكر يزيد: «من الصلاة صلاة من فاتته، فكأنما وتر أهله وماله». ـ ليس فيه: «صالح بن كيسان». - وأخرجه أحمد 5/ 429 (24042) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. وفي (24264) قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وهاشم. و«ابن حبان» (1468) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أبو عامر. ثلاثتهم (عبد الملك بن عمرو، أبو عامر، ويزيد، وهاشم) عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن نوفل بن معاوية، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من فاتته الصلاة، فكأنما وتر أهله وماله» (1). ـ قال هاشم في حديثه: فقلت لأبي بكر: ما هذه؟ قال: العصر. وقال يزيد في حديثه: فقلت: ما هذه الصلاة؟ قال: لا أدري. ـ ليس فيه: «عبد الرحمن بن مطيع» (2).